告楊儀謀反，楊儀告魏延謀反，他倆到底誰反了？董允和蔣琬這些人說：陛下，臣等敢擔保，這個楊儀他是不會謀反的；這個魏延謀不謀反，不好說。那就是魏延反嘛，對不對。於是，劉禪命令蔣琬帶宿衛營，就是禁衛軍，北上去攔截魏延。楊儀也帶著部隊南下，去追擊魏延，就把魏延堵在了南谷口。這個時候，何平——何平就是王平，因為他媽媽家姓何，他原來跟著外婆長大的，他也姓何，所以也叫何平，《三國演義》說是何平，實際上就是王平。——王平衝上前去說，丞相剛剛去世，屍骨未寒，你們就這樣。魏延的部隊一聽，原來我們錯了，一鬨而散，魏延只好帶著幾個親信又往南逃，逃到漢中，被馬岱所殺。馬岱殺了魏延以後，把魏延的首級送到了楊儀的跟前，楊儀把魏延的腦袋扔到地上，用腳去踩，王八蛋，我看你還幹壞事，我看你還幹壞事！然後夷延三族，就是滅了魏延家族三族。這就是《三國志·魏延傳》記載的事情經過。
公元234年，諸葛亮第五次北伐，最終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中。諸葛亮一死，就引發了魏延謀反一案。魏延謀反是“諸葛亮時代”的三大疑案之一，他的謀反引起了後代歷史學家們的很多猜測，甚至還有人認為諸葛亮對與魏延謀反難辭其咎，負有很大的責任。那麼面對《三國志·魏延傳》的記載，我們怎麼看待魏延謀反呢？魏延是否真的謀反了？對此，易中天先生他的看法是怎樣的呢？
魏延是否謀反？此案我的看法是事出有因，查無實據，不合邏輯。為什麼說事出有因呢？有三點理由。第一，軍人以服從為天職，既然諸葛丞相下令你魏延斷後，你就該服從，你為什麼不服從？可疑吧。第二，你不聽指揮，擅自行動，揮師南下，你要幹什麼？你是撤回成都呢，你還是想回去顛覆蜀漢呢？講不清楚。第三，如果你只是不服從楊儀，你不願意替他斷後，你搶先撤回成都，你為什麼把楊儀的後路斷掉？你為什麼要所過把所有的棧道、所有的橋樑都毀掉？讓人覺得就是你是要回成都造反，又不準楊儀他們帶兵來救駕嘛。而且楊儀是個書呆子，大家都認為這個不可能造反的，秀才造反三年不成，可能造反的肯定是軍人嘛。在弄不清情況之下，為了保衛皇上，為了保衛政權，只好先假定你魏延造反嘛，所以叫做事出有因。為什麼說它不合邏輯呢？我們知道以魏延當時的能力、實力，不足以自立山頭稱王稱帝，他要造反只有一條出路就是投降曹魏。如果他要投降曹魏的話，他應該就近投降，因為他在前線啊，對不對。諸葛亮的命令說魏延斷後，魏延就可以說，好，我斷後，你們走吧，走吧走吧，我斷後，然後我投降，那不是方便嗎。你現在居然，他為什麼要往南走呢？而且他被王平截攔以後，他還可以隻身投奔曹魏啊，雖然他沒有人馬了他也是一員戰將，他為什麼繼續往南跑呢？這不合邏輯。所以陳壽就做了一個結論，陳壽說：“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。”就是我推測，陳壽也是推測，我推測魏延的本意他之所以不往北走去投降曹魏，要往南走，他是什麼意思呢？他只是想殺楊儀。他為什麼要殺楊義呢？陳壽推測是以魏延當時的地位、威望、功績等等，如果殺了楊儀以後，接諸葛亮班的就該是自己。如果自己能夠接了諸葛亮的班，他就可以繼續北伐了。所以陳壽說：“本指如此，不便背叛。”就是魏延本意就是這個，他不是謀反。那麼根據這個判斷我們可以得出結論來，魏延一案不是謀反案，是內訌，是窩裡鬥，是魏延和楊儀的內部矛盾。因此我們就又要提出一個問題來，這個魏延和楊儀他們又哪來的深仇大恨呢？
根據《三國志·魏延傳》的記載，魏延既沒有謀反的實力，也不合乎謀反的邏輯，實際上是魏延和楊儀兩個人的內訌。而事實上，魏延是蜀漢名將，智勇雙全；楊儀是蜀漢文臣，很有才華。兩個人一文一武，關聯不大，怎麼會鬧出這麼大的事來呢？魏延和楊儀的矛盾從何而來？
說起來大家可能要笑，沒什麼，什麼事都沒有。很簡單，就是魏延這個人在當時蜀漢方面是最牛的，大概也就是在諸葛亮面前他可能收斂一點，在其他人任何人面前都是趾高氣揚，因為他本事大、功勞大，把誰都不放在眼裡。那麼其他的人也因為這個原因對魏延也是客客氣氣，讓他三分，魏延要跋扈一下，人家就讓一讓。只有一個人不肯讓，就是楊儀。楊儀可能是一個書生，他還是有點書生意氣，我憑什麼就給你這個武夫讓三分呢？偏不讓。於是魏延就恨得不得了，居然就你這小子不把我放在眼裡。於是兩個人勢同水火，水火不容，水火不容到了什麼程度呢？兩個人不能坐在一起說話，坐在一起說話就要吵，每次