”，有云它就必定有龍，有風就會有虎，老虎是和風在一起的，龍是和雲在一起的，你看天上這個雲多像龍，龍它是什麼特點呢？龍它變化無常，雄心壯志，就像英雄一樣，哎，我們是不是來討論一下當今誰是英雄啊？劉備說，你看我劉備哪有資格討論英雄啊呢，我也認不得幾個人嘛。曹操說不要緊啊，你不認識這些人你聽總聽說過吧，你看看都是哪些人使英雄啊？劉備說比方說袁術啊，曹操說“冢中枯骨”，袁紹啊，“何足為慮”，劉備一二三四五六七八九一路數下來，曹操都說不是英雄。劉備說，那劉備就不知道誰是英雄了，那麼曹操用手指了一下劉備，又指了一下自己說：
“今天下英雄，唯使君與操耳。”
當時劉備正在吃飯，可能是一隻手拿著筷子一隻手拿著勺子，“啪嗒”，筷子和勺子就掉地下了。曹操說你何至於此呢？正好天上打雷，劉備說哎呀，你看這打雷啊，這雷把我嚇的。那麼劉備回到住處以後就跟關羽和張飛說，這地方咱不能待了，因為曹操這句話等於說將來和他爭天下的就是我啊，他能容得下我嗎？我們得找個機會走。那麼正好曹操需要有人去攔截袁術，劉備就去了。這就是“青梅煮酒論英雄”大概的故事情節，《三國演義》這一段從文學的角度講寫得非常精彩，從歷史的角度講大體真實，因為它的所有的這些說法都是有來歷的，比方說曹操說的那句話這個是《三國志》裡面有記載的，董承受獻帝的衣帶密詔《三國志》和《後漢書》都有記載。
＊《三國演義》裡寫青梅煮酒論英雄，其中寫到，劉備因為秘密參加了推翻曹操的衣帶詔事件，所以心裡有鬼，聽到曹操說出“今天下英雄，唯使君與操耳”這句話後，以為曹操知道了內幕，嚇得筷子掉到了地上，一回家就要開溜。衣帶詔事件真的存在嗎？如果存在，它還只是在密謀階段，劉備為什麼就要慌慌張張地逃跑呢？對於這件事情，易中天先生是怎麼認為的呢？
我的看法是這樣，衣帶詔這個事情是《三國志》和《後漢書》都記錄在案的，估計可能有，我們來看看《三國志》是怎麼記載的。《三國志》的記載是這樣：
“車騎將軍董承受獻帝衣帶中秘詔，當誅曹公，先主未發。”
就是劉備開始的時候沒攙和這件事。
“是時曹公從容謂先主曰：今天下英雄，唯使君與操耳。”
碰巧這個時候曹操不知道發了什麼神經，莫名其妙跟劉備說了這句話，於是劉備怎麼樣呢？
“遂與承等同謀。”
它有“遂與”兩個字，也就是說於是劉備才和董承結盟了。碰巧劉備又被曹操派出去打袁紹，“未發”，所以又沒有攙和進去。這兩個碰巧，太巧了，邏輯上有問題，所以《三國演義》就把這個次序顛倒了，是劉備先參加了董承的密謀，然後曹操又說了那句話，所以劉備就跑了。這樣一來從邏輯上講是通了，但是劉備的人品就可疑了，你不是和董承賭咒發誓歃血會盟立券書名鐵了心要幹掉那操賊嗎？怎麼事情還沒開始，你才見了一根井繩就像見了蛇一樣的就溜之大吉了呢？你應該留在京城觀望一會兒，看看有沒有機會下手啊。那麼對於劉備來說是萬歲爺的性命重要，還是你劉備的性命重要呢？你就是這樣做忠臣的嗎？忠臣不是應該為國獻身嗎，為國捐軀嗎，為皇上分憂嗎？你怎麼拔腿就跑了呢？又有了問題。那這樣一來問題就集中在一個問題上，就是劉備去攔截袁術，是他自己主動要求的，還是曹操派他去的？
《三國志·；先主傳》的說法讓我們感覺到是曹操派他去的，叫做“會見使”，這個“會”就是碰巧被派出去了，所以劉備不是貪生怕死，不是背信棄義，是身不由己，這是為劉備做了一個掩飾。但是《三國志·；程昱傳》的記載不一樣，《程昱傳》怎麼記載呢？就是劉備帶兵去攔截袁術以後，程昱和郭嘉得到訊息，馬上去找曹操，然後程昱說了一句話，程昱說什麼呢，
“公前日不圖備，昱等誠不及也，今借之以兵，必有異心。”
“借之以兵，必有異心”。這句話怎麼理解？就是劉備不但主動地要求出去截攔袁術——因為當時袁術準備和袁紹會合，而且還向曹操借了兵，曹操還借了軍隊給他，程昱說這就是劉備有異心的證據。曹操聽了以後後悔，派人再去追，追不回來了。然後劉備一到徐州就把徐州刺史車胄殺了，自己佔了徐州，當然他運氣出奇地好，碰巧這個時候袁術又死了。由此我們可以得出一個結論來，劉備是主動要求去攔截袁術的，而他去攔截袁術是一個藉口，實際上是要逃離曹操的控制。