倒是不得不讚許希臘正教在羅馬人心目中的地位，在大閩統治之下多日了，還接受了老蕭盛的禮物，可是當閩王與君士坦丁堡大牧首的車架到來時候，看著大牧首下車，圍攏在附近的數萬民眾都跟著劇烈的歡呼起來，距離的近的還爭相恐後的想要與大牧首握手，以沾染些許神僕的神聖氣息。
這等於挽回了顏面，一面很是親民的與馬車附近民眾招手示意，狄奧多拉一世一面略帶得色眺望向李捷。皇帝天天換！可是到頭來還要依靠我主基督的神權統治帝國！就算東方來的閩王也不好使！
可惜令大牧首失望的是，李捷居然好像沒看到他大牧首巨大的影響力一般，依舊徑直的走向教堂。
他那兒知道李捷已經打定了主意，一旦控制君士坦丁堡局勢，就從西亞向巴爾幹大規模移民，羅馬皇帝比較愚蠢，為了維護一時的穩定，將精神寄託全都壓在了基督教之上，導致後世皇權都收到神權的壓制，而華夏曆來講究平衡之術，李捷的主意就是用其他宗教沖淡基督教，到時候誰聽話就扶植誰，不愁這幫神棍不就範。
想著的功夫，李捷已經在最前面走進了教堂，兩旁，穿著潔白長裙的希臘少女不斷的把花瓣從籃子裡拋灑在他還有王后長孫織，秦妃安娜的身上，在神壇供桌上，那金光燦燦，亮的耀眼的皇冠已經近在咫尺。
象徵著天下霸權，觸手可得，哪怕如同李捷這等從後世而來的靈魂與世界觀，這時候呼吸依舊急促了不少。
皇帝啊！
第1252章 。皇冠
什麼叫萬人中央？
五百多個羅馬元老，八百多個在職五品以上大臣，萬多禁衛軍，還有各族勳貴，頭領，番邦使節，密密麻麻的凱撒利亞市民，十萬都不止了reads；＇綜漫不要惹正太。
這麼多人按照等級等候在聖若望教堂的大門口，所有人熾熱的目光全都匯聚在了一人之上，隨著他的呼吸而呼吸，隨著他的情緒或是低落，或是瘋狂，權利之巔，莫過於此。
聖若望大教堂中，每個都是成名一方的主教級人物，在這裡卻只能向見習牧師小嘍囉那樣捧著銀十字架，低頭祈禱，聖壇上，雙手捧著那頂皇冠，大牧首狄奧多拉一世也是用流利的拉丁語不住地讚頌著上帝的聖德以及李捷的權威，闡述著將皇位加冕給他的原因。
聲音彷彿具有魔力一般，聽的人心靈都隨著跌宕，不過狄奧多拉一世說什麼，李捷卻已經不注意了，他的全副精神，全都匯聚在了那頂金光四射的王冠上。
那是一頂可以堪稱東西能工巧匠的合力極品之作，幾乎將東西方一切神聖權威的標誌圖騰全都匯聚在了上面。
皇冠還是基本上以大唐皇帝皇冠作為基礎原型，不過在錯金的帽上，象徵著西方皇權的橄欖枝取代了華夏傳統的唐草紋和靈芝雲，再往上，九條五爪雙頭金龍盤踞在一塊彷彿火紅太陽的紅寶石周圍，象徵著大閩兼併羅馬帝國，兼顧統治東方與西方，至高無上的權利。
作為一個後世來客，李捷對皇帝其實感覺並不如這個時代的人這般急迫，一方面，實際權利上他已經超越了皇帝，感覺這僅僅是個虛名而已，另一方面，他也秉承著元末明初朱升向朱元璋提出的戰略方針。
高築牆，廣積糧，緩稱王！
王他是不用稱了，雖然閩王的位置在一字王中排的快到老末了，但也是王，不過以皇帝作為目標，李捷依舊能動員群臣不斷的前進著，這才有瞭如今的疆土。
原本，李捷以為自己對這個名頭並不怎麼在意，可是真面對這頂皇冠的時候，他卻發現他錯了。
那象徵著絕對的權利，絕對的光榮的帽子，看在眼中，無時無刻不吸引李捷心頭的渴望，戴上了它，日後自己就可以被名正言順的傳頌為大帝！被人們所崇拜，所狂熱。
戴上它，自己就是這東方西方第一之人！所有人都要圍繞著自己的情緒而喜怒，而哀樂，自己一言可以讓人飛黃騰達，一語又可以讓人跌入地獄，這就是權利的魅力！看著它，甚至就連曾經壓著他喘不過來氣的太宗皇帝那種濃郁的神聖味道都淡了許多，幾乎於無，至於如今長安的那位，則再也不被李捷放在眼裡。
皇位，觸手可及！
不知不覺中，甚至李捷都沒發現自己眼睛都微微發紅了，呼吸急促著，而同樣急促的呼吸也在他背後傳來。
母儀天下的鳳冠，就連長孫織也不能淡定，還有那頂由真正的君士坦丁堡大牧首在全體元老院見證下發出來的共治皇帝的桂冠，同樣是安娜畢生的追求。