不擴大器甲的生產。比起範公正公當年在西北所做的，差得太遠了，又與武將有什麼關係？”
還是用范仲淹對付範純仁。
釋疑了，王巨坐下。
也不能小看範純仁的。
可能是趙頊與王安石想用富弼做擋箭牌吧。
然而富弼也不會那麼傻，說了幾句話，發出一個訊號後，然後在家“生病”了。範純仁便說道：“富弼受三朝眷倚，當以天下為重，可是富裕恤己勝過恤物，憂慮自己的病勝過憂邦，致主處身，二者均失。富弼與臣原先素厚，臣在諫院，不敢以私謁拜見富弼，當面忠告，請陛下將此奏遞給富弼，讓他反省。”
不要搞錯了，你才是真正首相，難道坐看著王安石胡來，只是不痛不癢說了兩句嗎？
如果真的生病了，那麼請回家，東府不是養老院。
如果沒有生病，請將政務領手起來，不能坐看著王安石胡來！
富弼得到訊息後，不得不又苦逼的連上辭表。
王安石不是說堯舜禹湯文王武王嗎，範純仁便寫了一篇《尚書解》，讓你看看人家是怎麼治理國家的！
實際大家都在忽悠，司馬光等人說上古太遠太高，我們學不來，只能行漢唐漢，但他們也非是行的漢唐法，連文景時之法都不是，漢文景二帝當真是做縮頭烏龜，那就錯了，人家才是真正的韜光養晦，才是天朝二祖！
王安石說上古之法，更非是上古之法，但也非是正常的漢唐之法，其實就是桑弘羊、楊炎的治國之道！
所以範純仁才上書說，堯舜不是這樣玩的，安石不度己才，欲求近功，忘其舊學。舍堯、舜知人安民之道，講五霸富國彊兵之術。尚法令則稱商鞅，言財利則背孟軻。
商鞅與桑弘羊當真是奸臣嗎？
不過王安石確實是在忽悠，然後他又說曾公亮年高不退，廉節已虧，且欲安石見容，惟務雷同苟且，舊則拘好文法，今則一切依隨。這一說，又將曾公亮逼得不得不退。
又說趙捫鬧�浞牽��潛娌患鞍彩��彩虜荒芰�齲�轎磐擻瀉笱裕�紙�話不久逼走。
雖然他被罷同知諫院，卻成功幹掉了三大宰相，很了不起！
然而王巨的釋疑，卻讓範純仁說不上話了。
想要打倒我，先打倒你的父親吧。
“那你為何侮辱程伯淳？”
“範公，首先我說規矩，似乎待漏院不是議論朝政的地方吧，那麼公為何破壞這個規矩？介甫公變法，用心肯定是好的，勿用置疑。不過介甫一些變法方法，我還沒有想明白，因此也不會立即同意。蘇轍也想國家變得更好，讓大宋迎來下官所說的美好時代，因此儘管他因反對而貶去洛陽，下官還是前去送行了。呂惠卿贊成變法，他用心也是好的，因此下官依然與他交好。如何治國，一千人眼中有一千種方法，你非是聖人，我更不是聖人。不能因為別人想法與自己不同，那就要統統打倒。那不是聖人，而是妖魔戾鬼。因為即便官家，都做不到這一點！”
“何謂君子，我拜師時，恩師刻意說了一句，君子溫潤，溫潤似玉，故古今往來，多稱君子如玉。或者儒家所說的溫良恭儉謙讓。參照這一標準，我朝能有多少君子？然而那麼多君子……範公，難道君子可以自己給自己封加？這些人也算是君子，不過前面九成得必須加上一個字，偽！”
“範公，我忠的是大宋皇帝，大宋社謖，而非是忠的司馬君實，或者是你，或者是呂公，我愛的是億兆大宋子民，而是少數權貴與他們的家人。我要做的事，就是替大宋構建那個美好時代，而非是貧者益貧，富者益富，國家積貧積弱！”
“範公，你以你父親為榜樣，那太高了，我學不來。不過範公既然以你父親為榜樣，他阿附權貴嗎，他沒有立場，只聽人慫恿嗎？至於一些人藉助這個變法與不變之際，渾水摸魚，媚上欺下，以此換取富貴，不好意思，來一個，潑一個！範公，這些都是白痴一般的問題，我不想再對你釋疑了！”
第四二一章新世紀
其實王巨不是想罵範純仁，即便罵了，也帶著一種恨鐵不成鋼的含味。
如果在戰與和上抬槓，王巨是能理解的，能想到深層次慶曆戰爭失敗原因的人並不多，甚至不願意去想。想不到或者不願意去想，那麼看到的只是慶曆戰爭給國家給百姓帶來的巨大傷害，所以靜、和、安，在宋朝佔據著主流。
然而大程只是棋子，範純仁都想不到，難道不是白痴嗎？
但王巨不管罵不罵範純仁