前世最典型的例子便是泰國，如是再民煮再亂下去，最後連菲猴都不如了。
因此在變法的基礎上，也要顧慮國家的穩定。從這上面考慮，趙頊並沒有做錯。不停地新增火，最後失火了怎麼辦？
王巨又說道：“其實比喻治水，微臣很早之前便感到介甫公是堵水之策，並非良策。因此知道國家積貧積弱，國庫積欠巨大，以至到了河北大災，國庫內庫空空如也，國家卻撥不出任何賑災錢帛糧食，逼迫災民回鄉自己解決，國家不變不行了，微臣卻一直沉默不發，甚至主動辭去了條例司的官職。然而想有一個導水之策，則是更難更難……”
這是王巨第一次公開吼出自己的政治理念。
不然長久下去，他就消失了。
這樣吼一吼，有一些人關注，那就會有一些人支援。
而且他的說法十分誘人，真正的不加賦而國自用！
導水之策而非堵水之策！
但現在還不是上位之時，所以最後用了一個很難很難，搪塞過去。
實際他心中已經有了一些想法，最少會比王安石變法引發的矛盾少吧，就算是多，但效果也會比王安石變法強。並且他這個航海就是為以後如何“民不加賦而國用自足”做準備的。
可不能說，不然趙頊必會疑心。
而且他這種疑心，終於讓王巨私心越來越重。
還有，趙頊斂財是幹嘛的，一壯國庫，以備不測。
二是強軍強國，然而強大軍隊最少得有名將名帥，王韶這麼能打，你就忍心讓王安石去糟蹋。甚至王安石徹底回家養老，也不召回重用之？
然而就不能多說了，適可而止，否則就成了畫蛇添足，最少會使呂惠卿恨上自己。
最後王巨又說道：“至於遼國勒索，臣既然回京述職，就容臣多呆上一段時間，讓臣瞭解詳細的情況，再與遼使洽談。”
馬上就要到元旦節了，遼國必派賀元旦使者過來。還要指望宋朝的五十萬呢。
那時候讓我去與他們談一談。不就是來勒索嗎，讓我來對付他們！
第619章拉尼娜
那還能說什麼呢。
不過王巨又補了一句：“陛下，諸公，遼君昏庸，又重用奸臣，因此只是皮毛之患，災害渡過去，朝廷加強戒備，便會安然無事。”
怎麼戒備，王巨也懶得說了。
邊軍邊軍！都說了好幾遍。
“但主要還是國內，自古以來治國之道，以德化為本，以律法為輔，豪強兼併，為富不仁，光靠強行攤派是不行的。還是要以勸說為主，讓他們多行善積德，非是供養菩薩，而是要善待貧困百姓，最少讓他們有衣有食，那便不會謀反，國家才能長久，他們子孫才能永享安樂。否則一旦國家大亂，北方又有強敵虎視眈眈。我朝必將迅速滅亡矣。至於這些權貴豪強，同樣也會一無所有。故云，覆巢之下，豈有完卵？”
趙頊卻搖了搖頭。
道理誰都懂，但誰能做到？
“因此要強加宣傳，不宣傳，不鼓勵，如何讓這些人自發地去行善？或如文公所說的那樣，與士大夫治天下，非與百姓治天下。什麼意思，難道百姓是芻狗？這樣的說法一旦形成正統認識，而非是祖宗家法所說的齊人，國家兼併會更嚴重，權貴更加不會納稅，更加地為富不仁。我朝也會更快地走向滅亡。”
總之，王巨今天所說的這些有點兒得罪人。
不過這些道理得擺出來，遮遮掩掩的，只能更壞。
然而幾個人都是苦笑，王巨與文彥博算是槓上了。若是王巨知道程昉因為文彥博率領大臣們所逼，悲憤而死，還不知道會鬧成什麼樣子呢。
“陛下，一個不會洗腦……宣傳的國家，就註定不能成為一個好國家。以前歷代的宣傳，儒家的三綱尊尊、道家的清靜無為、佛家的與世無爭來世因果，其實說到底就是愚民之策。這也如同我剛才所說的，一個是堵水，一個是導水。水越堵越高，因此沒有其他外因下，因為朝廷長久，人煙稠密，兼併嚴重，就產生了張角黃巢之流。”
“那個可以說遠，再說我朝一個地方。當年王全斌平蜀，因沒有約束軍士，導致全師雄率領巴蜀舊卒叛亂，後得當地鄉紳配合，才平定了這次叛亂。由是太祖皇帝沒有將齊民之策向巴蜀推廣，何謂齊民之策，不是均分土地財產，而是在律法上大家相齊，主戶不能虐待客戶，也不得禁錮客戶，以便給客戶更多的生機。然而巴蜀卻不同，主戶殘忍之極，旁戶民不聊生，連