御史，但不能讓御史空掉，又提撥了一批御史，包括林旦與薛昌朝。
這兩人接著來。先是林旦上疏，始則以侍養便為行服之年，及聞朝廷議令追服，複稱仇氏非其所生，本末反覆，實避追服。伏以禮法二字，系朝廷之大端，定既墮敗人倫，不能自請，尚冀朝廷申明以正薄俗，豈可曲徇定之私說，廢蔑大義復加擢用！
李定並沒有說仇氏不是他親生母親哪，只說仇氏死了，自己不知道，他父親害怕以後有人做文章，以自己年老要求李定回來歸養，因此李定辭官回家養了幾年老父親。也就是李定在丁憂時間內，並沒有做官。
但林旦是言臣，言臣能風聞言事，何謂風聞，就是那怕聽到一些傳聞，更可上書彈劾。
然而不是讓你們造謠的。
可風聞與造謠有多大的區別，誰能說清楚？
第一奏不報，第二奏又來：按定初言，明知仇氏為母，雖未行服，但嘗解官侍養，其情猶可恕者。因朝廷再加審詰，既避追服又懼得罪，遂作為繆悠不可考實之言，冀為終身之疑，內欺其心，上惑朝廷，此則天下之所共惡者。使定自請追服，猶未能逃名教之責，況朝廷覆問，言者紛紜，經涉時月，曾無一辭以請，安然自得，略無媿畏，便己背親，賊害忠孝，無甚於此。朝廷方且遷官進職，置在勸講，臣實不知其可也。
第三奏：父子相隱，聖人以為直。今李問閨門之私，郜氏、仇氏平時不正之偶，緣定之故，暴其宿醜，喧布朝野，彰父不義之惡，忘母所生之恩。
這一回連李定父親都倒黴了。
但林旦有沒有想過，因為李定父親窮，仇氏便逃跑改嫁，李定父親怎麼想？難道被自己的女人戴了一頂超級綠帽子後，做丈夫的還懷著感恩的心情，不僅自己要感恩，還要兒子去感恩？奶奶的，這個想法太TMD的前衛，太TMD的仁愛了。
第四奏，宰相王安石以定素出其門，力為薦引，雖舊惡暴露，猶曲折蔽護，言事者敷陳義理，一不省顧。淮南轉運使劉瑾，定陰相交結，希合附會，故作疑辭，附下罔上，表裡欺蔽，致不孝之人擢為君側。臣至中書，�