實際趙頊沒有喝斥蔣之奇，已經代表著一個訊號。
真與假重要嗎？
藉口才是重要的！
蔣之奇此時急得要跳腳，王巨那件事你不說，還有道理，今天還不說，敢情你將我當猴玩哪？
彭思永沉吟一會說道：“潁叔，剛才不是我不說，你在彈劾時我就在想一個問題，以陰訟治大臣恐怕很難，然修首建議濮園事，卻是犯了眾怒。”
主要這件事，沒有當場抓姦抓住，是真呢，是假呢，說服力不強。
彭思永思考還是比較高明的，通姦案真假難辨，但濮儀事沒辦法狡辨吧。
蔣之奇想了想也是，於是兩人一合計，出宮後立即共同寫了一篇奏章，為什麼先帝會議濮儀，正是歐陽修蠱惑的。與韓琦無關，韓琦這棵樹太大了，眼下還扳不倒。
趙頊便將二人的奏章交給了樞密院。
文彥博在濮儀上一直沒有表態，而且東府是韓琦與歐陽修的天下，只好交給西府了。文彥博看了奏子，當然，他看出來了更多。項莊舞劍，意在沛公。
歐陽修是假的，韓琦卻是真的。
不過他很聰明地選擇了緘默，小皇帝要倒韓琦，自己出面會倒，自己不出面也會倒，幹嘛惹這一身騷。實際在這裡，他的聰明還真是小聰明，機會眨眼之間就能錯過，他錯過了。
歐陽修也不知道又扯回了濮儀，回去後，頭腦冷靜下來，寫了一篇自辨奏，說，之奇誣罔臣，是禽獸不為之醜行，天地不容之大惡。臣若有之，是犯天下大惡。無之，是負天下之冤。犯大惡而不誅，負至冤而不雪，則上累聖政，其本不細。請陛下選公正之臣辨理，詰問之奇，這是臣閨門內事，他從哪裡知道的，或者因為什麼傳出去的。據其所指，便可推尋，盡理根窮，必見虛實。
兩個意思，一個派人查。
第二個在朝會上你沒有表態，沒有喝責蔣之奇，那是不對的。
然後便有了趙頊一個表態。
為什麼有這個表態，可以認真分析歐陽修這個人。
如果單論文學造詣，大蘇能打一百分，王巨打十分，范仲淹能打九十分，歐陽修能打九十五分，特別是那篇《秋聲賦》，僅是一個秋天的風聲，能寫得那麼優美曲折，誰人能及？
正是因為這個文字造詣，後人看不清楚真正的歐陽修了。
將歐陽修這個文字全部拋開不看，再看做官最重要的兩條，德才並茂，德，就是道德，德操，操守。
李沆文天祥一百分，范仲淹九十五分，並不是真正的三百年來他第一，范仲淹操守不錯，但還有許多缺點的。李沆那才是大音希聲，大象無形。那麼漂亮的一次改革，甚至打下了三分之一的宋朝繁榮基礎，包括現在士大夫所說的種種祖宗家法，未必是趙匡義與趙匡胤的家法，實際就是李沆的家法。但連宋朝人自己都忽視了。
王曾與張知白等人八十分，富弼六十分，能及格了，文彥博與龐籍差不多，三四十分，呂夷簡趙普十分左右，甚至零蛋。秦檜負七十分，蔡京負一百分。為什麼秦檜比蔡京還要好一點，趙構不想殺岳飛，秦檜真敢將岳飛殺了嗎，岳飛那時是什麼官職了？韓琦零蛋，人家自水洛城事件開始，就一直表示我要做老大，這個人就象任我行一樣，我就要上位，我就是狠人強人，什麼君子的，我不在乎。但歐陽修呢，做了就做了，別要替自己掩飾，所以是二十分，甚至三十分。
但這個也沒有關係，李沆與范仲淹那叫幸運，他們的環境整個中國歷史都罕有的。文天祥那叫悲哀。
一般情況下能混官場的，能有一個正分那就不錯了。
甚至王巨都不想要這個正分。
操守是神馬，想要在官場上乾淨，就不要做事情了。
因此做官最最重要的還是政績。
李沆一百分，趙普呂夷簡九十分，龐籍王曾王旦八十分，范仲淹七十分，王巨眼下所做的還不行，只有十分左右，文彥博若無後面，能打五十分，富弼零蛋，如果不是出使遼國那一行，他是負分，蔡京負九十分，秦檜負一百分，韓琦負分，歐陽修負分。
為什麼？慶曆新政時歐陽修蹦壞了，那無所謂，本來就是一次不成熟的改革，早晚必敗。餘下的除了蹦還是蹦，那也沒有關係。但千萬不要將太守之樂當成功績，當真有功績，滁州百姓就要挽留他了。象華池縣百姓挽留王巨的官員，在宋朝可真不少，包括張亢范仲淹在內。然後呢，也就沒有了。不過這樣也無所謂，大多數宋朝官員都是這樣。