趙元儼在宋仁宗時威望很高，有十三子，除了允熙、允良、允迪、允初，餘皆早卒。但允初向佛，沒有後人，只剩下前面三脈。
王巨選擇的是趙允迪的孫女，據說此人很不成器，居父喪不哀，又在宮中為優戲，連他妻子錢氏都看不下去，向朝廷告發，宋仁宗下旨降為右監門大將軍，不給他朝謁，妻子錢氏失望之下，出家為女道士。
那與王巨無關了，而且趙允迪死了很久。
之所以選擇這個少女，可能是因為其祖父的行為，這一脈漸漸沒落，反而讓這個少女十分懂事，其姿容也嬌好，年齡也般配。
趙頊遲疑不決，在宋朝公主也就那麼一回事，況且是趙允迪的孫女，連一個縣主都不是！
王巨便將這個讖謠說了出來。
當然，王巨去了彼岸，無論傳出什麼讖謠都無所謂了，關健現在王巨還不能去彼岸，他威望又是如此之高，手中又掌控著幾十萬精兵猛將，陝西數路財政支配大權，若是加上一個有聲望的公主郡主的啥，到時候就是有十張嘴巴也說不清楚了。
幾個大佬暫時不知道聯親的內幕，不過都知道事情大條了。
與公，在這個最最關健的時候，一土蓋天會產生什麼影響？
與私，他們都承認王巨的功勞，但王巨可是一個很小氣很不好惹的主。
有了這個一土蓋天，王巨去了西北後會很難受，弄不好寸步難行。但這是七傷拳，傷人也傷己，即便是致仕在家的文彥博，只要將這個一土蓋天往文彥博頭上一蓋，文彥博照樣悲催。不要問理由，只要有一個動機，就可以釀成彌天大案！
ＰＳ：完本了，但成績太差了，差得都不想上傳。我什麼也不求了，一共８７５章，慢慢上傳吧，給訂閱的讀者一個交待。
第843章朔正
就在大夥心驚肉跳中，王巨忽然開口。
“自古以來，治理百姓的手段無非有兩種，一是愚民，典型的就是南北朝的九品中正制度，告訴百姓，有人生下來，那怕是呆子，也是高人一等的，有人生下來，那怕是才高八斗，只要出身不好，也是低人一等的。這樣，將各階層百姓放在一個不動的位置上，再用一些手段，讓百姓變得愚昧，心甘情願的過著貧苦的生活，國家也就穩定了。哦，對了，除了我們中國以前的一些落後朝代外，還有南方蠻人小國家的婆羅門教，也是用這種手段維持著各個國家的穩定。”
實際宋朝有時候依然執行著一些愚民政策，不過大多數人已經否定了南北朝的九品中正制度。
齊人嘛。
“還有一種，那就是重視民生，使百姓衣食無憂，總結而言，就是以人為本，君是舟，民是水，水能載舟，亦能覆舟。不過執行最好的還是我朝，因此雖有一些賊匪暴亂，始終不能動搖國本。”
“這一條是得到所有士大夫認可的，不過問題是這個人，這個民，是什麼樣的民與人！或者說，貧困的百姓是不是人，或民。陛下，諸公，在這個問題上，我與許多士大夫有著截然不同的想法。對於這些貧困百姓，我一直稱呼平民，平等的平，或者貧民，貧困的貧。但許多人的稱喟則是小民，豎民。”
“我不說這種稱喟對不對，但我想說的一件事則是，之所以有這些稱喟，是因為這些人因為貧困，沒有機會讀書，接受教育，不識字，不知詩書經義，但這些人是否真的愚昧無知？首先我說的是道德觀，即便最貧困地區的‘小民豎民’，實際他們同樣有著道德觀，憎惡坑蒙拐騙，欺詐勒索，巧取豪奪，同樣有著樸素的道德觀、是非觀、人情世務。”
“再說忠君愛國，朝廷對士大夫的要求僅是公心多一點，私心少一點，將朝廷的利益放在個人家族的利益之上。但在西北，正是一群不識字、不知詩書經義，由小民豎民組成的軍隊，用他們的生命保衛著大宋的安危！世上最珍貴的是什麼？不是榮華富貴，而是生命，連命都沒有了，還談什麼榮華富貴！”
“可是朝廷給了這些小民豎民什麼？又給了士大夫什麼！”
其實那一個國家都不會真正做到團結一致，不要提中國人喜歡內鬥，看到美帝兩黨之爭吧。為什麼有這個一土蓋天，同樣是內鬥之故。
不過現在是宋朝能否中興的最最關健時刻，能不能搞出這個一土蓋天？
也就是這些拿著前所未有薪酬的高官士大夫與權貴們，還不如一群連大字不識一個的普通百姓與大兵哥！
“祖宗承認精英治國的理念，我也承認精英治國的理念，但無論祖宗，或者是陛