錄下來。”
連自己都覺得受益非淺，況且是兒子。
王巨所講的必須記錄下來，以後便於時常翻閱。
幾天後，王巨又講了七王之亂。
趙頊越聽越覺得神奇，因此到了第三講時，趙頊將一些重臣也請到邇英閣。
王巨表示頭痛。
實際他講這些，不僅是以古喻今，其實所講的，就是如何做到一個傑出的人君。是君王之道，不是大臣之道，你將這些大佬們請來做什麼？
王巨無奈，只好向大家拱了拱手。
然後找來一枝毛筆，寫了幾行古怪的文字，這不是當年刻意培養小蘇書法時，王巨寫下的古怪字型，以開闊小蘇或者未來大蘇的思路。
它們確實是古怪的文字，然後王巨放下筆說道：“為何中華文明一直領先於世界，百姓勤勞智慧，還有就是祖宗留下的遺產，這個遺產不僅是開拓出來的道路水利，還有其他的，如文字。大家再看這幾種文字，它們就是外夷的文字，又叫字母文。這種文字有何智慧？”
後世天朝比較落後，世界又對其封閉，甚至寧願工廠破產，也不會對天朝出口高科技產品。
因此產生了一大群公知精英，以及崇洋媚外的人。
只要是外國的就是好的，那怕是月亮也是外國的圓，甚至連祖宗文化都譏誚之。
學習先進的知識是應當的，可陷入到這個誤區，不僅關係到民族氣節，而且也是大錯特錯了。
比如中國畫，意境是何其優美，或者缺少寫實，寫實，去攝影吧！
再如插花，西洋插花就是一大堆花拼湊，但中國式的插花，一花一葉往來就是一幅優美的圖畫。
還有這個文字，有一個冷笑話，外國研究生還在繼續背單詞，不背不行哪，但中國人只要記得常見的四五千個漢字，就可以打遍天下了。
漢字不僅方便高效，而且本身就可以稱為一種極具智慧的文字，比如草，金字草就是一個狗尾巴草的圖案，比如枯，看到這個字，便知道草木枯黃了，換成其他文字，有沒有這個效果？
以及其他的一大堆優點。
王巨舉了一些例子後說道：“所以我們要尊重祖先，不過何謂尊重，不是燒香供拜，如果那樣，祖宗在九泉之下會氣得閉不上眼睛的。想要尊重祖先，最好的辦法，就是敢於超越，不擇手段地讓這個國家與這個民族越來越富強，百姓生活越來越安定，那才是對祖宗的尊重。好了，我替諸位說一說三國。”
“不是說漢武帝嗎？”趙頊奇怪地問。
“陛下，諸公不嫌棄來旁聽，臣就要更有選擇性的開講了。”王巨說道。
要說漢武帝，避免不了的，第一要講到開邊，但在王巨心中，當時漢武帝為了開邊，可能是讓百姓吃了很多的苦，但卻是值得的，所以整個民族以漢為號，能以漢為號，不可能與漢高祖、文景二帝相連吧，實際就是漢武帝培養出來的民族自信心。但這一條，放在軟弱的宋朝朝堂上說出來，反而會有爭議。
其次是罷廢百家，獨尊儒學，不是儒學不好，相反的，墨家迂闊，法家苛刻，道家不作為，作為治理國家選擇儒學，也是最好的選擇。
關健是董仲舒等儒生為了誘惑漢武帝尊儒學，刻意著重地講了儒家中的尊卑有序，反而將儒學帶到不好的彼岸。
這一講，必然又會產生一些爭議。
最後就是桑弘羊，並不是司馬遷司馬光哥倆所說的那樣，桑弘羊的理財，在漢武帝時很重要，甚至若沒有桑弘羊的理財，可能漢朝因為漢武帝的窮兵黜武，就會出現一些揭竿而起的起義事件了。
然而王巨說出來，大夥能不爭議嗎？
因此直接躍過了兩漢歷史，開講三國。
三國對於後人來說，都十分熟悉了，三國演義嘛。
確實，三國出了許多英雄人物，而且因為三國僵持不下，無論是曹魏或者劉蜀，對民生極其重視，也出現了一些先進的農具。
但實際除了這一點外，三國對中國產生了極大的傷害，想一想三國時有多少人口吧，但為了爭霸業，往往一場戰爭就達到了幾十萬兵力，就象著名京劇《定軍山》，多厲害啊，劉備將曹操打敗了，得到了漢中，實際呢，為了這一戰，巴蜀連婦女都強行徵來，押運糧草物資，如果在宋朝出現這局面，恐怕王巨能讓文臣活活撕吃了。所以打到西晉統一天下時，沒有多少人口了。
更悲催的，統一者是司馬炎，純粹沾了老子的便宜，本身卻是一個很沒有能