“一個國家，想要變得越來越好，有三類人一定要注意，第一是各個教授先生，他們不僅傳授學子知識，學子在童年少年時一半人生觀會受到他們的影響。如果各個先生都是道德人士，這些學子長大成人後，大多數德操不會太差。如果各個先生只顧收禮貪財，這些學子長大後，就會對金錢十分重視，甚至不惜貪贓枉法。第二類則是各類大夫醫生，先生是半個父母，醫者同樣要抱有父母心，如果醫者不顧病人死活，只顧斂財，百姓則會將這個失望轉換為對國家的失望上。第三類就是各州縣的衙役與胥吏，他們的做法，直接影響到百姓對朝廷的態度。”
“王卿說得有理，不過王卿意欲何？”趙頊問。
“改良免役法！”
第780章二桃殺三士
土豆宴後，朝廷開始了大動作。
先是整頓各個坑礦，這次整頓一直持續到明年四月，幾乎將全國國有的六成坑礦一起拿出來，承包給私人經營，一下子清空了九成以上經營出現問題的坑礦，釋放了近四萬名匠戶與各色亭戶。
而且朝廷還制訂了礦務條例，如果各州縣檢視坑礦產量以及管理課解的胥吏，對各礦主進行敲詐勒索，輕者杖笞，重者流配。
不過各礦主如果報賬不實，避納朝廷課解，以漏稅罪懲處。
何謂漏稅罪，也就是新商稅的律法。
這一回朝廷真的執行齊商稅了。不論何人經商，必須按照朝廷制度交納商稅，偷稅五十貫以下來，笞，一百貫以下者，杖，一百貫到五百貫者，查沒其所有商貨，五百貫到一千貫者，除查沒其商貨外同時還處以其商貨價格的罰金。一千貫到五千貫者，除上述懲罰外，其管事或主人處以流配之懲，五千貫到一萬貫者，則黠字流配，超過一萬貫者，死！
胥吏若因對方地位尊貴而包庇之，或者貪汙包庇使商賈漏稅者，與商賈接受同樣的刑罰（也就是除了罰物罰金外的笞杖流配與死刑）。
同時鼓勵其他百姓或商賈舉報，一經核實，官府對舉報人保密，並且從其罰沒的商貨與罰金中抽出一半，以做獎勵。用此來一個全民監督。
但還沒有完，如果任何邸店接受無朱鈔（場務開的收稅憑據）商貨，或者朱鈔份額明顯不足，等同漏稅商賈懲罰，也就是除了刑罰外，同樣要處以罰物罰金。
如果外戚與士大夫有家人行商者，須本人寫下證明並且蓋上印章，由各場務保留其有印章的本人證明，另外紫鈔，稅賦減半。
比如文彥博家的管事去買或賣一批貨物，必須文彥博本人寫下證明，再蓋上文彥博的印章，然後稅賦才能減半。
夠客氣了，但到時候文彥博是否得寫這個證明呢？
難啊難……老文一定會頭痛萬分的。其實這才是一個梗……！
同時各市舶司榷香只要榷其商賈的一半商貨，為何有這個補充，實際是宋朝的榷香制度是霸氣測漏，香料要專榷，玉石珍珠也要專榷，連掛鐘都要專榷，因此導致了與彼岸產生矛盾。
然而這是彼岸，實際各個海商不可能將這些香料玉石交給市舶司專榷的，往往八成以上，都透過走私渠道流入民間。
反正以前宋朝的商稅是一個大黑窟窿。
可面對這種史上最嚴的商稅制度，等於從陸地各個源頭將走私渠道掐斷了。因此要拂平海客的情緒，所以才有了這個制度，一半歸市舶司，實際就是歸內庫專榷，一半交給海商自己出售。
這道制度印了幾萬份，發散下去，張貼於各個場務、州衙縣衙與鬧市街頭。
至於它能不能做到真正的齊商稅，或者會產生多少糾紛，現在不得而知。
不過王巨現在“發瘋了”，沒有一個人敢抗議。那就執行吧，或者說貼一貼，是否執行與本官無關，那是胥吏的責任……
各有各的想法。
然而王巨第二道詔令下來了。
從此以後，朝廷免掉所有寬剩錢，同時因為房宅與大牲畜不計入戶等，導致許多戶等下降，免役錢同樣因之減少了一百三十一萬貫。實際算起來寬剩錢同樣也減少了不少，然而那都全免掉了，就不用再說了。
因此朝廷自此以後，每年拿出三百萬貫錢，將這個減少的免役錢填補起來，餘下的則用來增加各胥吏差役的薪酬。這樣分攤下來，每一個長役，一年基本可以提高四貫錢的收入，短役每天則能提高二十文到三十文。
雖然還不能保障一家人的溫飽，不過肯定能改善其原來拮据的生活。
同時又撥出一百