秋天到來，朝廷開始了頻繁的人事調動，許多激進的大臣陸續發配到各地，大批舊黨也陸續重新提撥上來。不過上層官員變動不是太大，要麼最矚目的就是蘇東坡調回來了，擔任翰林學士知制浩。
這與新舊無關，高滔滔十分喜歡這個大才子。
其實大蘇在政治上很不成熟，特別是他那張大嘴巴，因此連老好人老王都看不慣大蘇。
不過現在蔡確基本不作為了，不是文彥博在養老，真正養老的變成了蔡確。太皇太后喜歡了，那就任命吧。
也包括小程兩個學生，朱光庭與賈易。兩人中朱光庭名氣最大，十歲能文。不過若放在後世，可能賈易名氣更大，因為教課書裡錄了一篇賈易積錢還母的課文，那個賈易就是這個賈易。
都是神童，都是神經病……
兩人調入京城，擔任御史。
御史是幹什麼的，是言臣，是監督，但王巨那套理論，朱賈是不知道的了。
因此他們與其他言臣一樣的心理，俺是言臣，職責就是噴，無理得噴，有理更得噴。
不過先解救老師吧，兩人聯手上書，小程貶到彼岸快三年了，為什麼彼岸還沒有將他送回來。
這也是，高滔滔親自讓中書下詔，讓海客將詔書帶到彼岸，將小程帶回宋朝。
但這一來一去，最少得到明年秋後了。
兩人又將視線轉向他人，東挑刺西挑刺。
不過這是在宋朝制度允許範圍之內，大家都沒有太注意。
忽然朱光庭上書，說了一件事，彼岸既然歸大宋所有，按照王巨自己的說法，何謂真正的領土，能派駐官員，能控制稅賦，能調戍官兵，那才能稱為大宋的疆域，象原先的羈縻區能算是國家疆域麼？就象現在的黑汗，也向宋朝稱臣呢，但能不能算是大宋的土地？
王巨說有一個磨合期，但到了今天，調過去的諸多官員，依然象傀儡一般，因此大宋必須向彼岸調撥數千官兵，以壯官員聲勢，同時向彼岸百姓商賈徵收稅賦。
高滔滔頗是心動，大蘇便說了一句：“朝廷好向夔峽核心區調駐官兵了。”
那能調嗎？
百姓落後，又多是崇山峻嶺，王巨在的時候都感到頭痛，況論他人。
大蘇說：“太皇太后，夔峽核心區不過隔著一些山陵，彼岸卻隔著萬里汪洋。”
與私交無關，就是私交，王巨與小蘇關係不錯，至於大蘇，也就那麼一回事。但大蘇說的是本心話，彼岸的商貿對宋朝經濟的拉動他是看不到的，但彼岸源源不斷地支援他是看到的。
如果當初西夏能提對宋朝供彼岸十分之一的支援，看看宋朝會不會與西夏用兵？
彼岸預設是屬於宋朝的疆域，不用增兵，以後還會陸續提供大量支援，成為朝廷最重要的左膀右臂。
如果彼岸擁戴王巨為王，脫離宋朝，即便派出幾千官兵也不管用。
這純粹是畫蛇添足之舉，弄不好，反而會激怒對方。
高滔滔醒悟，於是此事不議。
然而蘇東坡回去後，與客人吟了一首詩：“鏖糟陂裡聖君子，竹林席上藜杖人。徐盧為求長生藥，蓬舟數萬渡東瀛。”
鏖糟陂是京城一處十分貧困糟糕的地方，就相當於後世的貧民窟，這個窮地方出了一個聖君子。
竹林是指竹林七君子，又叫竹林七賢，魏晉時的七位名士，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。他們棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達，在中國歷史上很有名氣。因為意氣相投，時常聚於竹林之下，飲酒長談。但最後面臨司馬王朝的拉攏與打壓，嵇康被殺，王戎與山濤主動投奔司馬王朝，於是七賢各奔東西。
這個藜杖人指的就是山濤，司馬昭曾送給山濤錢二十萬，谷兩百斛，又因山濤母親年老，特贈藜杖一根，由是山濤主動依附西晉，進入高官行列。
蘇東坡是影射山濤名為天下大賢，實則虛偽之至，二十萬錢，不是二十萬貫錢，加上兩百斛谷，與一根藜杖便讓他變節了。
其實這真有點冤枉，山濤從祖姑山氏是司馬懿夫人張春華的母親，兩家是親戚關係，走到一起再正常不過了，而且山濤的官做得不錯，頗得人心。倒是七賢子另一個人，王戎，為人鄙吝，功名心最盛。
下面一句典故倒是很簡單了，徐是徐福，盧是盧生，徐福東渡的故事，似乎大蘇略用錯了典故，因為徐福東福日本時，並沒有帶上盧生。
明面上是錯了，實際上沒有錯。