原因很簡單，魏藻德如果沒點兒真材實料，黨派怎麼會將他們共同企劃的政治藍圖，白白送給一位北地考生？
面對此，小朱著手進行了很多的應對，希亞娜結婚只是一個送上門的手段，利用國內的傳統道德，給老錢身上潑點髒水。叫他別老整天牛逼哄哄的，好像誰欠他似地！
當南洋那邊的訊息傳過來的時候，已經是崇禎十四年的春天了，春天是個啥子日子呢？當然是一年之計在於春的春天嘍，小朱先是興致勃勃的舉辦了第二屆紫禁城新年音樂會。
從理論上講，小朱不太喜歡這個時代的音樂，西洋樂和民樂都不感興趣。聽民樂的時候，小朱會習慣性的溜號，因為古箏啊，古琴啊。包括二胡，音量都不是很大，屬於素質音樂的性質，因為你要從這些樂曲中，品味到高山、流水，還有二泉映月。什麼什麼都得靠冥想和自我昇華，這未免太難了一些。
而這個時代地西洋樂就更加惡搞了，不是上帝創造了人類，就是信徒要奉獻天主。奇怪了，誰求你創造了？你憑白無故的把我們帶到這個世界裡。然後甩下‘自力更生’四個字之後就開始玩失蹤，回頭我們創造了火。我們創造了文字，這一切還全歸功於一個不存在的象徵？切，所以當小朱聆聽法國勃第侯爵，法王路易十三他二嬸子家的小表妹，薩布瑞娜。安妮。德。路易絲。範西禮夫人，率領一群西洋音樂家演奏的大型交響樂的時候，險些因為打瞌睡而流出哈喇子來。
但失態歸失態，自殘歸自殘，小朱無論如何，都要在正月十七這一天。舉辦這場音樂會。道理很簡單，人類跟猴子一樣，都屬於群體性社會動物，在沒有明顯的外壓情況下。即便籠子裡面只有兩支猴子，他也要打的頭破血流。
時刻保持一種文化上的警惕，才是小朱舉辦音樂會的主要目地。並且。他還特別混蛋的確定了一個固定地日期，二月二。在中國傳統的理解中，這一天開始，全國都進入雨水充沛的時節，對於農耕文明來說，具有強烈的象徵意義。
因此，圍繞著這一天產生了很多帶有美好願景的傳說，伏羲扶耕，龍王布雨等等等，民諺‘龍抬頭’就是這麼來的。一般來說，皇帝要在這一天，假摸三道的舉個鋤頭刨刨地，一旁的皇后會送上一小口糙米飯。這一切的一切，都是希望五穀豐登，風調雨順，家和萬事興。
小朱倒是沒敢把這些傳統節目給取締了，每年，他都提前三天就足了精力，白天一整天都拉著那幫大臣們瞎跑，每個人都要象徵性的犁地，把汗給出透嘍，然後到幾個廟觀裡祭天祭祖，把大臣們給忽悠地，都說如今這皇上，真是比伏羲都聖明。
但小朱憋的壞也在這裡，西洋音樂會是七年一次，之前大臣們都沒當回事兒，甚至有的人都給忘記了。但今年這效果就出來了，白天累了一整天的文臣們，晚上還要陪著皇上聽根本欣賞不了地靡靡之音，這份苦楚就甭提了。
只有痛苦才會深刻，每七年遭一次罪，對於中國文化界的影響是無窮的。只有經過幾次這樣地歷練之後，中華文明，才可以始終保持活力。小朱看似無賴的舉措，其實飽含了一份苦心。至於錢謙益他們能否明瞭，反倒不是小朱考慮的事情了。
當然，紫禁城交響音樂會只是一個代表，保持活力的方式還不僅僅如此。小朱在保持文化活力的同時，也要保持政壇的活力。更何況，任由黨派的壯大而不作為，對於國家也沒什麼好處。
小朱的第二個應對，就是刻意創造亂局。
這段時間，政府效率差了好多，溫體仁提出致休後，小朱為了保護溫體仁，不是下旨叫溫體仁回鄉省親，就是親自去‘仁兄’的府邸去做客，今天剛寫了一幅字帖賜給溫體仁的兒子，明天又畫了一幅彩蘭賜給老溫的老婆。總之，想盡一切可能，不讓溫體仁幹正事兒。您想想，省親、御賓、賜字、賜畫，可都是有儀式的，香案那都是小兒科，不把溫體仁全家折騰吐了不算完，溫體仁想忙活國事都沒精力了。如此胡鬧，只為創造這樣一個感覺：
好多人終於發覺，如果總管大明財政十四年的溫體仁離職了，後溫時代的朝政，將必然出現一段異常忙碌的真空期，平時那些沒事兒就罵溫體仁解悶的大臣們，如今全麻爪了。這看真真應了一句話‘高不成，低不就。’
光那些報表，就夠這幫傢伙一夢地，更何況國家現在這麼緊張執行的財政體系了。
這個順著小朱思路發展出來的局面，讓小朱輕鬆的引出了第三個應對，誰將接替首輔的位置？有時候提出問題，也是政治上的進攻手段。黨派不是想搬到溫體仁嗎？好，現在