功的打算比較實惠，城堡兩側都是高山，正東方向是吉爾吉斯湖，氣候宜人糧草不愁；正西方向一馬平川，視線良好利於炮戰。是一塊易守難攻之寶地，國家那邊急於收手停戰，那便以‘詠歸’來向國家表明心跡吧。
但大明想停，不代表蒙古人也這麼想。這就解釋了，為什麼說申甫的挑撥離間太過分的原因。如果當初別挑唆的那麼厲害，大家也許真的會相安無事的。
打又必須打，卻又真難打。還要必須拖到徵西軍撲過來！怎麼打？如何打？就成為黃得功的最大考驗。所以在痛定思痛之下，黃得功想到了一個連環戰法。很複雜，但也可以很簡單。歸納下來，是八個字“以靜待譁，不戰而惑”。
他們到達比斯塔克臺後，對付和託輝特部，倒是沒費什麼力氣，說是追剿，不如說是驅趕，和託輝特部的敗退很狼狽，也很匆忙，甚至連大汗的金帳都丟下了。隨後就是瓦剌大軍的正式到來，本來瓦剌的盟主哈拉忽拉，因為聽聞固始汗被陣斬，最擔心的是徵西軍，卻不成想，徵西軍被承天府絆住了手腳，一直沒什麼動靜。這下就算妥了，先滅徵北軍，再打掉南北兩漠，他就是草原雄主了。於是在阿拉湖會盟之後，只用了不到20天的功夫，大軍就集結完畢，聚攏過來。但畢竟年齡大了，任命他的兒子巴圖爾作為盟軍主帥，巴圖爾的老婆是固始汗的女兒。
巴圖爾親率本族三萬精兵，以及和碩特部3萬，作為中軍主營；因為主軍兩個部落的人數眾多，各出3萬之後尚有餘力，於是按照七大部落，分別抽調兵馬組成主力身後的瓦剌七翼：和碩特部、輝特部、綽羅斯、杜爾伯特部、土爾扈特部、巴圖特部、巴爾虎等部落，每部萬人；瓦剌部族眾多，除了七大部落之外，尚有20個左右的小部落，這些部落，人數不等，分由臺吉率領兵馬過來參戰，湊來湊去，人數大概在6萬多。全軍總計20萬。
由於明蒙聯軍滿打滿算才13萬的規模，內部又有矛盾，兵鋒順利倒還好說，一旦遇到挫折，不出大事兒才怪。所以黃得功的“以靜待譁，不戰而惑”八字連環決，就成為最佳也是唯一的應戰策略。
要知道明軍養精蓄銳多時，又有複合弓、虎頭牌、偏廂車等防禦措施，所以只要黃得功不想打，對方一點脾氣沒有。
巴圖爾的應變也很傳統，挑選了3500名會說漢語計程車兵，這些人整天不幹別的，天天用漢語和蒙語叫陣，罵的要多難聽有多難聽。目的只有一個，誘敵出戰。素巴第頭一個就沉不住氣了。
“虎山大帥，瓦剌先鋒，部眾不多，不如決鬥。”
“哈哈哈，想我大明天軍，威名赫赫，對方以神人待吾等。若吾等單憑鼠輩叫陣，便即迎戰，豈非自墮凡間？”
這話從表面上看，好像黃得功挺狂妄挺自以為是的！歷史告訴我們，凡是自己把自己吹捧成神的人，其下場都不怎麼樣嘛。但黃得功的真實想法卻是：不論瓦剌大軍還是明蒙聯軍，都沒有現在開打的決心！索性假以狂言來長長自家的威風。
首先，打頭陣的必須是明軍，這是公認的一個作戰模式，但明軍是要留下後手，以便為回兵途中的謀斷做好準備，所以過早進入消耗戰，是得不償失的。
其次，就連巴圖爾都沒有決戰的心思。關於黃得功等人的傳說，現在漠西漠北已經傳遍了，瓦剌軍中，不可能一點畏懼的心思都沒有。在這種情況下，作為瓦剌主帥，巴圖爾的當務之急不是決鬥，而是必須儘快將這個神話給打破。原因很簡單，一旦神話破滅，自信心的此消彼長是非常可怕的，後果怎麼想都不過分。
因此，巴圖爾選派3500人前來罵陣的原因，也就不言而喻了，這3500名罵人能罵出花來的漢語天才，只是一個誘餌。在30裡外有一座綿延起伏的山脈，瓦剌大軍在那裡埋伏了精兵3萬，只要徵北這邊出戰，3500名騎兵立刻會誘使聯軍追擊入伏，一旦伏擊成功，非但神話可以破滅，甚至還可以一戰功成。這是第一個。
第二個，即便徵北聯軍不上當，但這3500人的規模也不小了，無論明軍如何能打，都不可能不死人，還甭多了，只要被搶去一兩具屍體，就足夠巴圖爾做文章的了。他們既有薩滿教背景，也有藏教背景，同時還混雜了伊斯蘭和天主教等諸多教派的人文元素。這麼多種文化的交織下，部眾的迷信程度是非常高的，只要擁有了明軍的屍體，明軍戰無不勝的神話，就算破了。
所以，黃得功絕對不能出戰，非但不能出戰，反而還要盡力拖延下去，因為時間，對這場數十萬的大會戰的程序，是決定性的。只要詠歸堡