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一切的利益，也都歸集於土地。
中國農民一方面要承擔整個國家的稅收，一方面還要成為無限的兵、役之源。不僅要為皇族、貴族的花天酒地買單，還要供他們驅使，為他們修築歷史的功績，建造房屋、織補衣裳、扛槍打仗。
這一切，都因為利益的本源，也就是原富，來自於農民耕種的土地。
而人的私慾，也就是原罪，又是無止境的。
久而久之，那些高高在上的法律制定者、維護者、解釋者，就必然會追求財富的本源，土地。豪門兼併，也就必不可免。
當時鍾走到了大明天啟七年的時候，中國人的財富體系卻產生了變化。自范蠡起，商業，就已經獨立於農業存在。發展到宋太祖時，這位史家公認的喜歡說大實話的老實人，公然為戰爭標上了價格：
20緡（折銅錢2萬）購買一顆契丹人頭，整個契丹人不過10萬，那麼我大宋只要積攢下200萬緡，就能夠打贏一場國與國之間的戰爭了。
這句話的實惠之處，理當是全中國人民的寶貴財富，將商業與戰爭緊密結合，恰恰是數百年後的英國人所採取的步驟。然而倒黴的是，宋代法制，依舊是農業社會的成法，假使他們能夠率先摸索出商業社會的法律體系，則中國自宋代開始，便步入第二次社會分工期，並再次甩開世界，向前發展。
事實上，這樣的分工已經開始。忽必烈大汗視江南商業發達地區為南人之地，就因為那時的中國，已經出現了南北分工，北地以耕種、畜牧為主，南方以商業為主。
但更為倒黴的是一個三段式歷史演進：
第一段：在兩個民族、國家之間爭鬥拼殺時，沿用成法的一方，永遠比正處於轉型期的一方更佔據優勢。
“宋人議論未定，金兵已渡黃河”
宋人努力的從“農業文明”破繭躍入“商業文明”的過程中，轉型轉得異常艱辛，王安石與司馬光的爭論，不僅直接導致了靖康之恥，甚至還延續到了南宋，賈似道是個奸臣，然而這個奸臣的經濟政策，竟然脫胎於王荊公的青苗法！！！
這特麼找誰說理去！
緊接著是第二段：國家內亂時，誰搶先佔領財源之地，誰就會獲取成功。
自古都是北朝滅南國，然而朱元璋這個雄才偉略的乞丐，硬是從金陵起兵，向北驅逐了困擾中國數千年的遊牧民族政權。原因就在於他所擁有的根據地，恰恰是經商數百年的江南。有了江南財閥的支援，元順帝成為中國歷史上最幸福的亡國之君。
元順帝逃回了祖宗的草原，仍然以大可汗的身份生活了兩年，並且依照他的性格，似乎也沒覺得大都丟失有什麼了不起的。蠻好，蠻好。
最後一段，轉型期必然會滋生腐敗團隊。那麼建國伊始，國家為了肅貪，必然會選擇一些成法、苛法。甚至想回歸孔聖所描述的那個美好世界：大同。
罷商棄海、嚴格戶籍、剝皮萱草、降低工資。
朱元璋也沒辦法，誰不想從零開始，替華夏子民搭建一個蓬勃向上的社會結構。但畢竟中原淪喪近百年，從最開始“貪汙也是元人的錢，幹嘛不拿！”的心安理得，到最後形成貪汙的心理依賴，整個中國官場在民間商資的吸引下，人人都成了貪汙的癮君子。
這個時候，能不肅貪嗎？而為了讓人們安貧樂道，也只能推行戶籍制度，您爺爺不是農民嗎？那就對不起了，你，你兒子，你孫子的孫子，都只能是農民。畢竟在釐定你為農民的時候，朱重八還設立軍戶。種田歸你，打仗有他。讓步讓到如此，也算難得了。
由上述三段式演進可以證實，大明開國時的歷史倒退，恰恰是歷史的選擇。本來就是螺旋式上升的東西，非強求朱元璋來個火箭升空，根本不現實。
但商業文明一旦出現，就永遠不會消亡。經過三百年的休養生息，大明於萬曆年間，再次迎來了轉型期，東林黨的出現，恰恰是商業文明的代表特徵之一。然而這個起碼需要一百年的調整期裡，居然又倒黴的遇上了後金崛起。
小朱執政22年，政策多有反覆，但都是按照商業治國的路子在摸索，其間得罪的那些皇商、貴族，其實是以商業在反對農業。
因為商人注重泛公平下的契約自由。而農民則追求皇權一統、獨裁鐵腕。
誰特麼還崇拜強人，誰特麼純粹就是一農民（這裡的農民，專指抽象概念，而不是具體人群）。
盧象升為人較為正直，也絕對聰明，他敏銳的看到了一個