魏徵微笑道：“首先的一點就是由主公和郡守號令，為百姓提供土地和耕牛，讓他們有從事農業生產之根基。
而收穫物則是按照比例由我們和農民分成，這方面關鍵在於兩項決策，一是均田制，一是租庸調製，而租庸調製的基礎卻是均田制。”
旁邊的杜伏威點了點頭道：“這種方法如果推廣起來極好，當初我父輩就是身受益處，我記得大業七年前。大隋都是這種制度，可後來卻少有實施了。”
杜伏威本是農戶出身，對於這些並不陌生。魏徵點頭道：“法令很多都是好的，不斷進步，可最關鍵的一點就是看能不能實施。
有的時候，當權者總是自以為是，不理會民生，雖有法令，卻是不斷地後退。其實我說的均田制和租庸調製在北魏的時候就已經實施，北朝各代沿襲。斷斷續續地改動。
先帝在時，頗為開明，重頒均田制，減少百官的所受的永業田，增加普通百姓耕田數量，丁男一人受永業田二十畝、露田八十畝，奴婢亦同。
這措施極大的激發了百姓地耕種熱情，先帝隨後又實施了租庸調製，提高勞役年限，減少力役時間。
每丁每年要向國家交納粟二石，稱做租，交納絹、棉、布、麻成為調，不使役的丁男可以納絹代替勞役，又稱為庸，租庸調三者結合，可以互補使用。
就是多調可以免租，多勞役又可以免租調，任由百姓自己選擇。這樣既可以給國家增加極大的財富，又減輕了百姓的負擔。
先帝以均田制為基，以租庸調製為建國之策，這才能短短的年限國富民強。可惜如今聖上窮兵黷武，加上均田制不施，才讓國庫震盪，百姓惶恐，民不聊生。
如果讓我建議，還請主公實施這兩項良策，分田於民耕種，第一年租庸調製減半以保百姓生活，以後緩慢增加，即可保百姓安寧，征戰無憂。”
杜伏威聽的頗為振奮，覺得這項法規頗佳，餘長風等人卻是一頭霧水，也不知道對錯與否，他們都是富家子弟，有的更是落寞的門閥之後，雖說是沒落的門閥，可究盡還是門閥啊，不是那種小戶人家可以比擬的，所以餘長風和趙虎等人只知道領皇糧，哪裡想到這裡還有這麼多門道。
唐菲菲卻是連連點頭，暗自想到，國富民強，無論做什麼都是