通佛法頗有辯才，在長安非常有名。所以很多高官都經常請他到家中講經辯法，甚至連太上陛下都知道了他的名字。後來太上陛下也開始邀請他去宮中**。太上陛下的邀請法雅怎敢怠慢？自然使出渾身解數為太上陛下及宮中貴人**。他講了兩次頗得太上陛下及宮中貴人的讚賞，由此太上陛下及宮中貴人便經常請他到宮中**。武德年間，法雅甚至能夠自由進出宮禁。”
李潛點點頭。這事其實也不是什麼了不起的事，自漢朝時佛法傳入中原起，佛教就偏重走上層路線，在達官貴人中發展信徒。到後來三國鼎立、南北混戰，天下大亂民不聊生，百姓迫切的需要精神寄託，而佛教前世、今世、來世的理論正契合了這個時代的需求，佛教立刻突飛猛進有了很大發展，在走上層路線的同時也大力發展下層信徒，其信徒上至帝王下至乞丐無所不包。南朝的梁武帝甚至捨棄江山去當和尚。李淵雖然推崇道教（說到底為了抬高自己的身價，可以與道祖老子拉上關係），不過對佛教也不排斥，聽和尚講講佛經也是非常正常的事。
妙玄繼續道：“陛下登基後極不待見法雅便禁止他自由出入宮禁。法雅心生怨恨，經常向人說些不滿之言。世上沒有不透風的牆，日子久了這些話就傳到了陛下耳朵裡。陛下心裡當然不高興。前兩天，法雅不知那根筋搭錯了，說了許多大逆不道的話，這話傳到京兆尹那裡，京兆尹立刻派人將他緝拿。”
李潛聽了點點頭，“這等不知輕重的狂僧緝拿了更好。”
妙玄嘆息一聲，“緝拿了固然好。可這法雅實在無恥之尤，竟然胡亂攀咬，說他所說的這些家父都知道。”
李潛一愣，道：“這還了得。”
妙玄嘆息一聲，“唉，誰說不是呢。這不我得到訊息便�