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另一方面原始的佛門，過於輕視婦女的地位，認為女xìng比男子更加無法得到救贖，使得佛教傳統無法在家庭生根。”
《古印度佛門衰敗根源考》
第七百九十七章 俱懷逸興壯思飛4
智者從他的敵人那兒學到知識。
…………………………………阿里斯托芬
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中天竺，恆河流域下游，曲女城，又稱羯若鞠闍（今印度北方邦坎諾），意為“華宮之城”，也是印度霸主的所必須具有的都城。
在大唐西域記中，被稱為“居人豐樂，家室富饒。華果具繁，稼穡時播，氣序和洽，風俗淳質”的首善之地。
旗鼓喧天，人頭如織。
一隻龐大的軍隊剛剛從這裡出發，前往北方地區，在五sè寶輪獅子旗的引領下，各sè大小諸侯、邦主、土藩的軍旗和族標，如同遮天蔽rì的雲彩一般，蜿蜒在恆河岸邊。
巴哈利爾王朝的，
雖然很早就得到了佔據北天竺大部地區的唐人，出兵東天竺的訊息，但是由於巴哈利爾王朝所佔據的疆土的廣大和地形的複雜多變，讓訊息傳達和動員效率都嚴重滯後。
就像是一個嚴重關節風溼的人，需要足夠時間的鍛鍊和運動，才能恢復原來的活動能力。
作為自朱波一世之後，波羅婆提王族最偉大的君主，有志實現歷史上孔雀王朝或是迦sè尼加王朝輝煌的中天竺霸主，他並不缺乏遠見和眼光，
特別是在對北方那些入侵者的瞭解，越來越多之後，他毫不懷疑這些得到母國支援的唐人，將會給沿襲了千萬年的古代印度傳統階級，帶來何等顛覆xìng的劇變。
他們甚至不介意與那些不可接觸的穢種共存。並且大力使用和抬高那些低種姓的地位，令他們去侵佔原原本屬於婆羅門和剎帝利階層專有的職業和利益。
畢竟。雖然同樣身為古國，但是因為地理上的相對封閉和缺乏流動xìng，戰爭模式還停留在中古時代的水準，頻繁而漫長拉鋸居多，但是高強度戰爭很少。
印度當地經歷千百年沿襲下來的政權結構，更類似與chūn秋時代的諸侯國體制，歷史上所謂的孔雀王朝之類，與其說是大一統政權。更類似與具有強大號召力和約束力的諸侯盟主，
而作為各級諸侯邦主和王朝任命的地區總督，除了附從王朝的命令之外，在自己地盤內，擁有幾乎生殺予奪的極大權利。
在對外擴充套件或是對內鎮壓的戰爭中，那些被征服和攻佔的土地上，只要能夠保持順服。除卻少數上層家族更替之外，這些土地上的統治階層和藩主體系，大部分將繼續得以保留，或是讓勝利者的親族旁支，以入繼或是聯姻的方式，吸收和取代當地的統治上層。
就算是戰敗的諸侯邦王。也有很大機率繼續以貴族的身份，在征服者建立的新政權體系內，繼續沿襲部分特權和利益。
哪怕是歷史上幾次外來民族入侵所造成的大動盪和社會變革，最後也是以妥協xìng的和光同塵，讓外來自民族取代部分本土上層。納入這個中古封建體系中而告終。
因此對下層人民來說，政權的更迭和王朝的興衰。不過是繁重的盤剝和更加繁重加倍盤剝的區別，也很難讓他們具有榮譽感或是民族觀。
但是這次外來入侵者，完全推翻了這萬世不易的一切，想從根子上建立一套完全不同的東西。這也是北方天主那些被征服地區的土藩、城主，頻繁的降而復叛的重要原因之一，沒有多少人願意放棄世代即得且熟悉的一切，而去接受完全陌生的新事物和變化，哪怕它看起來很美。
這次唐人主動入侵東天竺，讓他看到了一個機會，擴大自己疆域和影響的機會，要知道，他的兒女和外戚很多，多到了需要謀奪藩屬諸侯的土地，來為他們尋求安身之所。
但他現在只是中天竺的霸主，還有兩個實力強勁的競爭對手，因此他不能毫無保留的動員全部的力量去對付那些北方入侵者。
雖然驅逐北方入侵者的戰爭很早就已經在策劃了，並且因此展開了長期的外交斡旋，但是因為歷史的積怨和巴哈利爾王朝本身的強勢地位，在另外兩個王朝取得的效果實在有限
盤踞在東天竺南方的拉喜特拉庫塔，毫不猶豫的拒絕了共同出兵，分頭攻打的提議北方高地的建議，理由很簡單，他們還要在印度河流域和那些唐人貿易，並且沿海的城市，更容易受到來自海上的威脅。
另