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當然，二十年的歲月足夠將某些影響深入到任何一個心智正常的人骨子裡，到那時候，絕大多數人已經習慣了這種生活，也不會做其他別的了，為了謀生餬口只能作為世代的職業延續下去。
這將會是一個全新的工坊鎮——鹽池鎮。同樣的據點建設，在索格底亞地區眾多的資源產地內，同時緊鑼密鼓的建設起來。
要想讓這片歷史淵源和恩怨錯雜土地上的人們，沒有多餘閒暇去生事，除了大量徵調走當地受過訓練的貴姓武士、豪族子弟外，就是透過大量有償的建設專案，來羈縻和消耗掉其領地內青壯勞力。
當然這種狀況不能太持久的，投入的金錢和物資也是有限度的，但只要維持上這一兩年，待到呼羅珊的事情塵埃落地，他們就算有所圖謀也翻不出什麼浪花來了
第七百二十三章指揮戎虜坐瓊筵9
第七百二十三章指揮戎虜坐瓊筵9
“我們過去曾勸告過你，現在再對你說：不要和我們敵對，不要以拳擊箭，不要用泥巴去塗抹太陽，這隻能自討苦吃。但是過去的事也就是那樣了。如今你可以毀掉城牆，填平壕溝，將王國交給你的兒子，前來見我們；你如果不願親自前來的話，可派來宰相和書記官他們來，讓他們把我的話原原本本、不增不減地轉達給你。我們的話是——如果你服從我們的命令，那就不要和我們敵對，國土、軍隊、臣民仍將留下給你。如果你不聽我們的勸告，想反抗我們，和我們敵對，那就佈署軍隊，指定戰場吧，一旦我動了怒，率領軍隊進向巴格達，那麼儘管你躲到天上或地下，
我要從天上把你拋下，
把你象鴻毛般地從下往上拋起，
把你的王國不留任何一人活下來，
把你的城市、國土付諸一炬。
如果你想顧惜自己的古老家族，那你就聰明地接受我的勸告，如果你不聽，那我倒要看看神的意志究竟如何。”
《蒙古統帥旭烈兀告阿拔斯王朝末代哈里發穆斯塔辛書》……
巴士拉的起義者，在海外勢力的支援下，發起了對南方沿海的大進軍，隨著他們攻陷的一座座城邑和莊園，將當地的奴隸釋放並武裝起來，隨著他們聲勢日大，附近各地的奴隸、貝都因人、農民及鎮壓起義的黑人僱傭軍，也相繼響應參加起義隊伍，當他們包圍了沿海綠洲中的重鎮阿布扎比，已經達到了七萬人。
他們利用運河地區沼澤蘆塘的有利地形，屢次挫敗來自北方的討伐部隊，起義軍最終控制底格里斯河下游，佔據了伊拉克南部和伊朗西南部，切斷巴格達通往東南的交通線，
穆赫塔拉城為根據地兼首府，自稱讚吉城邦國，以共同推舉首領兼傳教師阿里。伊本。穆罕默德，為大首領兼埃米爾，將王公貴人的土地，均分給起義軍種的大多數成員，廢除部分奴隸制，保護平民和手工業，鼓勵海上商業活動。並公然與海外的賽里斯集團進行密切合作，以或許糧食等民生物資的輸入。
在同一年，在贊吉起義軍的配合下，海外的賽里斯武裝集團，攻陷了波斯灣內側重要樞紐的巴林島，並作為自己長期的據點進行建設和經營，對阿拔斯王朝中央政fu的失望情緒和離心離德，開始如洪水一般的蔓延開來。
數年後，
很快以馬斯科特為開端，從波斯灣到紅海的廣大阿拉伯搬到海岸線上，大多數沿海港口和城市，都宣佈了有條件的中立和自治，並在次年相繼加入以賽里斯人為主導的泛海貿易聯盟，透過每年繳納獻金，接受聯盟派遣的稅官和監察者，以換取在聯盟內部的初級表決權和成員資格。
這也成為了經過了一千多年歲月後，阿拉伯半島地理上的南方和北方的再次決裂。
次年，於西天竺的天賜州，組建大崑崙會社；於東非岬角的赤海州，設立小崑崙會社；於埃及之地的通海州，設立通海會社；於北義大利的通遠州，設立泰西會社。
這四大會社，再加上作為立足國內的母社——南海總會，構成了此後數百年間，所謂“五社分洲”的大時代，賽里斯人在歐亞非三大陸間，各有競爭又有協力，海外殖民經營的基本格局，對非洲大陸的開化啟蒙和開發，起到了至關重要的影響……
雖然他們因為地緣上政治影響和經濟格局，多少擁有一些相對當地政權的傾向性和立場，但在來自國內的母社彌合下，大多數時候還是能夠保持賽里斯本民族的一致性