東北至伊州七百三十里。西南至焉耆（鎮）七百二十里。東南至金沙州一千四百里。南至樓蘭國一千二百里。北（至）匚自）金婆嶺至北庭都護府五百里。
土貢：白疊（棉布）、毛，刺mì，乾蒲萄……
我一路沿途經過的西州五縣各具特sè，象柳中縣位於大沙海邊緣，由大型驛站發展起來的，以城極險固著稱。而天山縣，本漢烏孫國之東境也，境內最多野馬成群。蒲昌縣，本名金蒲城，前車師王庭也，以玉石和鹽池和著稱。
這一路也是佛教古蹟之旅，幾乎矢路旁遍地是佛教東傳所留下的各種石窟和遺蹟，哪怕是藏在久未人知的荒草中，或是哪個高聳的荒山崖壁上，也有令人驚歎的發現，讓人不得不感嘆這些始終甬者的虔誠和執著。
原始鍵陀羅風格的佛陀菩薩造像，也日趨脫離中土衣冠和豐圓體潤的風格，變的越來越的寫實，甚至零星的希臘化的太陽神崇拜密特拉教的神祗，以及景教的多翼大天使形象，也開始出現在這些遺蹟中，與漫天的佛陀菩薩相伴，看起來既和諧，又有些別樹一幟的味道。
然後我們行程在吐魯番盆地的腹地，也是西州的治所和精華所在，高昌縣再次停了下來。
高昌縣本名前庭縣，縣北三十里就是天山延伸出來支脈折羅漫山，地勢險而扼要。此山還有另外一個名字…
火焰山，以童山禿嶺，寸草不生，飛鳥匿蹤著稱。
現在正當盛夏，紅日當空，赤褐sè的山體在烈日照射下，砂岩灼灼閃光，熾熱的氣流翻滾上升，就像烈焰熊熊，火舌liáo天，故又名火焰山。
但另一方面，山麓邊緣延伸出來的大片坡地平原，由於得到流經的融雪河和地下水脈的灌溉，卻是一片農業繁茂，遍地綠野的景象。
在南方大規模推廣海島棉之前，這裡也是西域最大的棉huā產地之一，因此幾乎是人人穿紗衣。
縣內有戶四千多，藩漢數萬口，即便在內地也算的上一個上等縣的規模，由於日照強烈，當地士人普遍帶著頭巾或是纏頭帽，也有一些帶有吐蕃或是草原風格的寬簷大氈帽。
火焰山下，早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜，一天之內季節分明，溫差變化週期大。
這一點無論是現代還是古代，並沒有什麼真正的變化，唯一的區別就是此時的吐魯番地區，顯然氣候更加溼潤，也更加肥沃，綠洲和草原的面積更大，植被更加豐茂而已，主要是還沒有經歷一千多年的過度開墾和資源消耗。
河裡流淌的水，可以方便的行走大船，河流兩岸也盡是林蔭和綠野，而不像後世睡著地貌變遷，當地灌溉民生的幾條支流或改道或消失，或變成消失在沙漠中的斷頭河。
現在正是當地瓜果飄香的最是繁茂的收穫季節，各sè果蔬以繁多豐盛而為時節。
當地最出名的就是寒瓜和甜瓜，寒瓜就是後世的西瓜，再加上甜瓜，按照口味和熟期亦有十數種之多，但只有當地靠近山地的沙壤土和夜寒晝熱的節侯，才能孕育出最甜美多汁的。
但當地見到最多的，卻是各sè的葡萄，幾乎是家家戶戶的房前屋後，庭院門廊都是高搭的葡萄架子，掛滿或青澀或豐熟的累累果實。
在這個季節裡，遍地的yīn涼中，到處是破開瓜果的新鮮汁液氣息，充斥在空毛中。
由於靠近西域乃至中亞往來的地理淵源，當地很早的就引進葡萄這種獨特的作物，因此地方上的種植規模很大，產量也不小，因此本身消費外，為了處理當年積餘下來的大量果實，當地百姓，也發展處多種多樣的加工技藝。
當然最常見的，要麼在滿是空洞的特製倉房裡，蔭涼風乾成耐佇存的葡萄乾，要麼就是拿去封藏起來發酵釀酒。
因此當地家家戶戶都有自己的酒缸、土窖，和釀製葡萄酒的秘方，以自飲或是招待賓客。
坐在城外被稱為康氏莊園的大片藤蔭之下，原本烈日熏熏的夏風，經過連綿起伏搖曳的綠野藤廊之後，已經變得相當清爽宜人，吹的人遍體清涼通透而有些犯困。
斟上陳釀的葡萄酒，再加上收穫的新鮮瓜果汁，調和起來裝在高腳琉璃杯，顏sè混雜翻沉，就是一杯古代版本的雞尾酒，喝在嘴巴里裡充滿了酸酸甜甜的回憶和滋味。
望著有些依稀熟悉的景象，千年前和千年後，似乎沒有太大的變化，時光彷彿在這裡凝固。
果樹林蔭分割開來的大片的瓜田中，1小丫頭像是歡快的松鼠一般，不停拍打挑選著著中意的大瓜，很難想象她小小的身