一隻剛剛綻放過的梅樹下，錦墩十數具，張野狐等天寶年間碩果僅存的宮廷供奉大家，在修剪的整齊精美的花叢中，團膝具案，談唱調絃，好不快意熱鬧。
許久不見的老皇帝看起來胖了許多，或者說浮腫了許多，淡褐色的老人斑和細碎的皺紋，如枝蔓一樣攀滿了他朗碩依稀的面容，他說話聲音還是那麼的大氣，只是動作都變的僵硬了許多，需要左近攙扶。
我霍然想起，他已經八十一歲了，如果不是因為過於介入的原因，在正常歷史上他早該在三年前就去世了。這些年幾乎被人遺忘，只有在年節的供給名錄上，才會讓人想起存在
作為一位歷經三代太上皇的太上皇，他也只有和這些早年文藝大家在一起，能夠稍稍寬縱一些，而不至於引起有心的物議和揣測。這既是一種悲哀，又是一種慶幸，悲哀的是曾經開元天子與現今的巨大反差，慶幸的是他終於我時間追逐自己的興趣和愛好，而不用擔心影響和耽誤了什麼。這其中究竟是悲哀還是慶幸，或者兩者兼有之，就只有當事人知道了。
據說躲在興慶宮最高的英華樓上，用咫尺鏡觀看遠處東市的百態人生，就是老皇帝的一大樂趣。
倒是楊太真還是那麼的光彩照人，雖然一身綃紗素色女冠裝束，把身體美好的部分都藏在寬大的紫袍中，卻依舊充斥著那種動人心魄的味道。另一個時空，她在馬鬼坡凋落的時候，才不到三十四歲。
“落花哪可蔽月光
帝苑月色嗟怨深
含樟老樹借花落
悼著亡國恨
哀聲謝我知心
心知你重緣份
為我決走生死約
我心又何忍
生也挽手
死也兩人
今夕還君相思孽
悠然淚下花影滿身
共君兩心靠緊
與君共舉杯暢飲
紅燭帶淚卻忍淚
相擁訂終生
結伴泉壤有幸再生也不分……”
來自外面流行的白劇《帝女花》的歌詞，出自我草擬的指令碼，當然背景不再是明末崇禎砍女兒什麼的，而是移植到了隋初的一段典故。
南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌公主恐國破後兩人不能相保，因破一銅鏡，各執其半，約於他年正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。後陳亡，公主沒入越國公楊素家。德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。德言題詩云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復嫦娥影，空留明月輝。”公主得詩，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。成就一段“破鏡重圓”悲喜劇。
老皇帝居然會在宮廷中命人唱奏這種東西，很讓人有點糾結。
同一男女生唱作舞蹈的居然是一個熟人，公孫大娘的真傳弟子——劍川李十二孃，當初做堂下劍器舞，英凜勃發的少女，也似乎長開了，雖然做男裝打扮，但是難掩婀娜畢張的身段。
一曲唱罷，他們也注意到了拱手俯首站到一邊的我，正準備聆聽老皇帝的訓示，沒想先開口的卻是楊太真。
“終於讓阿蠻給熬到了……”
她春冰凍融儼然一笑，卻又板起臉來
“你這個匈奴未滅何以成家，倒是把我家阿蠻，給坑苦了……”
“阿月身為天子最親貴的公主，沒名沒分的跟了你多少年……寫幾首歌子詞曲，就能了賬”
“什麼只問新人笑，不聞舊人苦，還不是說的比唱的好聽……”
“聽說你還打算賴在外頭，繼續把事情拖下去……”
“……”
我只能苦笑的捏著鼻子，唯唯諾諾，被她邊說邊訓的沒有一點脾氣，心道這位怎麼這麼八卦起來，難道是到了更年期的年齡。
“娘娘訓示的是……”
高力士出來解圍
“跟在膝下多年……終要出閣了，請多體諒心情一二”
我只剩下點頭的份，既然在座都是曲樂大家，我也應景唱和了幾首，據說來自青唐和吐蕃之地，只要會吼，就能唱的所謂“民風”。
然後一堆徒子徒孫一大堆的業界大拿，不停的嘆息和恭維，什麼叫業有專攻在我這裡不適用，就算是在行軍打戰也能不停的創作（剽竊）出詞曲詩歌來，然後傳唱一時。
當然只有我剽竊後人的份，沒有這個時代人敢剽竊我的份。有了一定權勢和地位後，維護智慧財產權神聖所有權實在太輕易了。
喧囂過後，籍口