，彷彿他們才是這座草原城市真正的主人，
其實這大多數是參軍團日常假想敵演練的成果，我的參軍團中既有現役，也有在學，甚至還有外聘的，其中不乏兩學裡最不安分，最異想天開的傢伙，再加上我時不時的散性突奇想的影響，他們也有走火入魔的跡象。
平日裡最喜歡的，就是利用內部資源，反覆推演一些旁人看起來很不著調的東西，如果不是實在犯忌諱被我嚴令限制，他們連長安和洛陽大內的攻防戰略，也搞出好幾份來。
關於草原上重要據點——富貴城攻略設想，其實是他們眾多實現機率很小的閒餘作業草案之一，只是因為我來草原後，才作為備選加入諸多應急預案中備選的一環。沒想到還真有派上用場的機會。
我並沒有回到可汗的行宮，那裡有大堆人正吵的熱鬧。而是來到軍營中。
“有什麼新的訊息麼……”
我才坐下，敵刺隊送來這一連串事態的後續通告來，
根據混在回紇軍隊裡的眼線報告，回紇可汗的平亂，似乎並不算怎麼順利，雖然連連擊敗合胡祿的軍隊，但是卻未能殲滅其主力，外姓十一支大姓中，渾部和契必部已經旗幟鮮明的站在可汗的對立面上，而構成回紇的內九族裡，至少也有三族態度曖昧，以路途遙遠準備不足為由，拒絕可汗的徵招，連象徵性的附離子，都不願意派出。
至於最積極響應的可汗的拔古野和拔悉蜜兩部，似乎也未出全力，打的固然不亦樂乎的熱鬧，但是造成的傷亡和斬獲卻相當有限，在戰場上真正打生打死殺紅眼的，主要還是可汗所屬的王姓和王姓的追隨者。
畢竟這是回紇的內亂，合胡祿手腕巧妙將其變成回紇內部的權力之爭，與整體對外的國族之戰，還是有所區別的。追根究底這種狀況，卻是與回紇這個國家部落聯盟展而來的國家體制大有關係。
回紇內亂，從明面上來說，很是突兀，但是時候冷靜下來分析，似乎又有那麼幾分大勢所趨的味道，回紇立國不過數十載，對一個大部落聯盟展起來的政權，想要建立一個真正意義上的國家或者相對穩定的政權，還有很長的路要走，
比如吸收周邊政權和文化的優點。形成自己的文明特點，形成統一風俗和，擁有可以記載流傳歷史的語言和文字，又比如建立一個相對合理的政權組織形式，減少王位更替時不可避免的內鬥的損耗，
比如回紇自建國，就重視與唐等交流，甚至效法唐人模式，進行部分的官制改革。所謂回紇字面上的意思，就是大聯盟，因此回紇改回鶻，也是這種程序的一部分。
又比如建立相對穩定的社會經濟體系，在對抗自然災害和外部威脅下，能夠最大效率的調動統合資源，以達到，而不是傳統依靠無目的遷徙遊牧，受到災害，在強盜和受害者的角色中轉化，畢竟靠搶劫和吞併來壯大自己，只是一種有限的初級家手段。靠對外侵略轉嫁內部矛盾，也有限度的。靠個人威望和手段，整合起來鬆散聯盟軍隊，並不像表面上那麼可靠並且穩定，一旦受到重大的挫折，很容易就演變成分裂和內訌。
他們這一點，卻是任何草原民族先天的缺陷之一，所以哪怕合胡祿成功剪除了異己的聲音，控制了王庭來號施令，也是以可汗之死作為仇恨的引子，用唐人使團的財富和工匠作為代價，誘使那些部落去攻佔。
歷史上作為草原民族的回紇政權，存在在歷史很短，也是回紇汗國滅亡後，殘餘的幾隻族人，進入河西等地，完成遊牧民族向定居的轉變，才真正誕生自己的民族雛形。
但是這種自上而下的改變始終的先天不足的。最大的阻力都來自那些部落領轉變過來的大臣和官員們，他們是國家的基石，又是進行任何改變最大的抵制和反對力量。如果作為領的可汗足夠強勢，或許可以強行推行這個過程，無論是前王子葉護，還是現在這位牟羽可汗，都遭到了他們的反撲。
從某些方面說，葉護王子的嘗試，未嘗沒有機會，他相對眼界開闊，威望崇高，與唐人上層關係密切，有良好的人脈和基礎，又願意接受新事物，未嘗不能帶領回紇走向一個全新的時代，可惜大多數掌握權力的人多是目光短淺，他們更在乎眼前的利益得失，或者說更喜歡維持靠征戰和搶劫家致富的傳統捷徑。
於是常年遠離權力中樞的葉護，也不可避免的成為陰謀的犧牲品。
回紇能夠在草原上崛起獨霸一方，固然與唐的藩屬有密切的關係，但這種關係隨著回紇成為一個國家的獨立意識，終究達到一個臨界點，如果不是有來自安史之亂中