希伯來人回到迦南地的夢想，似乎也不再是海水中的霧影和水泡，他的心一下子被巨大的希望和害怕這是虛幻的坎坷緊緊抓住，幾乎要喘不過氣來，讚美無所不能的……
“作為善意的表示，我甚至可以允許你在這城裡建立一坐禮拜堂”我輕描淡寫的又重重在他心上加了一個砝碼。
“就如我們地哲人所說地，錢不是罪惡。也不是詛咒。錢會祝福人，是一切友誼和遵從的見證，我帶來那些貨物。雖然微不足道，但希望尊貴的大人，還能夠收下我地敬意和友誼”
—
他咬了咬牙，深深低頭施了一個十足中土式的大禮。
“不過，大人所說的事情實在太重大了，再強壯的騾子也是不可能代替戰馬。這已經不是我卑微的個人，可以做出的決斷……，希望大人能夠給我一些時間”
我說地是真正的建立一個純民族國家，而不是用金錢和卑微的討好，營造出來的寄人籬下的虛假安逸和繁榮。馬扎爾人既然可以在軍事威脅下放棄信仰，必然還可以放棄第二次。被西方人稱為陰溝老鼠一樣頑強的猶太民族，未必會拒絕多一條退路的選擇。
“恩……團。反正來日方長，我們可以慢慢的計議”
我當然不會指望他這麼一個表態，就可以決定一個族群的態度，但起碼算是一個好的開始。按照東方民族放長線調大魚地哲學，給予一定希望和實利。才會激發去爭取更多的**和動力。
“另外”我拍了拍手“你需要一個身份”
正在門下侯命地掌書記之一杜佑，聞聲送進來一個精美的封告，上面蓋著光祿寺和禮部的印鑑，那是一個末等男的告身。
“這個男爵的身份，將方便你在中土的行事，從今天開始，你也算是大唐的貴族”。
“……
我看他走出去的身影還有些蹌蹌，似乎是被接二連三的喜訊打擊的暈頭轉向，在轉角幾乎要一頭撞在雕花的門格上，卻恍然無覺的笑得臉都要肌肉發硬而被引出去，不由在嘴角掛上一絲微笑。
猶太人雖然軟弱而且吝嗇著稱，但卻是最好的間諜和密探，在三大陸散佈的也足夠廣，無論是極北的凍土冰原，還是極南非洲大陸的酷熱沙海，無論是野蠻人的部落大帳，還是東方大君的宮殿，號稱只要有錢幣響動的地方，就有他們的存在。
而且這些人不但注重知識的傳承，而且也注重相互之間密切聯絡，他們透過金錢和圓滑的手腕，可以比別人，更容易滲透到各種文明國度，各種形態的社會生活的方方面面去，他們的商業網路，另一方面，也可以說是高效流動的情報網路，這也是這個民族，能夠在幾千年的動亂和迫害中，屢屢始終能儲存一部分文明和傳承下來的法寶。
當然猶太人畢竟是最現實和功利的民族，大餅畫的再好，也要見到實際的利益，才這麼一個禮拜所只是象徵性的，既然可以設立他，自然也可以取締他，全看對方的態度，一旦禮拜建立後，所作為中土唯一一所，允許猶太人公開宗教活動的所在，未嘗也不是我手中另一種變相的人質和抵押物。一旦新的商路建立之後，將會是我另一件抵押品，作為商品供應的賣方市場上線，以轉手行商為生命線的猶太人，將不得不把他們的交到我手中。
當然，連我也沒有想到，這甚至不見諸於史的一個簡單會面，最初只是純粹把猶太人當榨取金錢和知識的活奶牛，拿十字軍西征做幌子的一個幾乎騙局的計劃，會成為後世爭議不止，席捲三大陸的轟轟烈烈迴歸戰爭之開端。
但再這時候，猶太人約書亞的存在，也不過是我生活中波瀾不驚的一個小插曲，因為河北發生一樁大事件，吸引了多多數人的目光。
中書門下平章，錄尚書事，領河北、河東轉運大使，李泌，就如遲來的歷史一般，終於忍不住上書，以河北田土多荒蕪，人口凋敝，兵多且亢，需二、三戶養一兵，實在不堪其苦，請易其弊，恢復北方諸道府兵之制，重開班田之法。頓然在西北朝廷裡再次掀起泫然大波。
因為。
這大可以看做朝廷消權弱藩的第一步，不過這地一步並不好走，削奪軍權是一件得罪人。並且很容易被煽動起士兵仇恨。而被當成事後的替罪羊犧牲地事情，連政事堂地二李那些宰相們，雖然說起來頭頭是道。信誓旦旦，卻也都不願意當這個出頭鳥。
沒想到還是由這位了白衣卿相提出來了，大抵也只有他可以不在乎這些譭譽得失把，而且他很有辦法還弄來了諸道元帥郭李等一大批人的副署，讓事變變的更有說服力。