經濟學中的，成本核算之說，其核心要義，便是追求用最少地代價，做最大的效果”。
“經濟學，就是老大……師，創立地那個經國濟事之學問麼”少年不由更感興趣，特別是關於那位堪成良師益友的人物，聽說他不但文壇開詞一派，還引進番學，創立好些學問門道，因此即使在西北路，關於他的爭議和非聞話題，也是一般的豐富多彩。
“正是”他點頭道。
“按照這經濟之論，透過商家的營銷之法，直接從產地農家定點採買物產，可以讓許多人種果養樹籍以為生，工場加工，又有許多人得做工謀生，乃至遠途運輸，店家售賣，到處都是要用人做事的”。
“因此以經商流通之道，運用得當，無形中不但營造了，可讓相關無數人家養家餬口的生計，還讓地方上各通有無，豐富了市面用度，貴人們既得到了稀罕物，商家也得獲其利，可謂一舉數得，而這一切，只要付出小小的幾錢就可以了”。
“不過是巧言吝嗇的，倒還會詭說自辮”，卻有人看不慣冷冷出言反駁，卻是東宮洗馬之一的盧佑希，他出身甲第四門的澤底盧門，資學世家，素知府上那些太傅，早就對這位未逢其面常聞其名，無師傅之名卻讓太子念念不忘的老師之實的人物，早就頗有微議。
“這些再好，不過是旁支末節，農桑國本，才是千年不易正道”
他自持理念正統，對那人假借利國之名，所行叛經離道之事，很是看不上眼，最不可容忍的是，他在成都誤人子弟也就算了，還不忘時不時派人送物來，刻意謬誤儲君言行理念，這些工巧之事，看起來再怎麼好，也不過是末微小節，永遠上不得檯面的，更不能成為誘使儲君玩物喪志的藉口。
“聖人有言，所謂勿以善小而為之，雖是旁末之道，但是積微乃大，小道小節，
興促利民的”只是涉及到那位尊上，關係立場的問題，綿裡藏針的從容針對道：
“說的好”，少年拍案稱好，他亦是心有戚雲栽，父皇常雲，朝中暮氣頹重，微言大義者多，而用心實績者少，卻把那位洗馬晾做一邊，和顏悅色道“這些�