耀著無數斑斕的壁畫、錯落的白牆青石、金彩造像，彷彿天上神國降臨一般。
論其精美，則等同於大自在天之勝妙宮殿，視無厭足，珠寶嚴飾，並以各種綾綢，作為採帷瓔珞，美妙如意；論其威嚴，則等同於羅剎城邑楞伽布山。
宮頂的觀音大殿前，大雲天頂臺，年輕的贊普，看著底下環周的跑馬場中，角盔烏犛，揹著箭壺手擎黑櫻短槍的戰士，在煙塵滾滾中做出突殺奔射等激烈勇武的動作，竭力的向君主，展示自己武勇和忠誠。無數馬蹄激盪在廣場空洞的石板上，發出震天轟鳴的聲響，無數精亮的甲衣，在奔戰中泛出如潮的光彩，彷彿畫中神國地天兵降臨人世。
（吐蕃屬於以牧為主。兼營農業的民族。畜牧業非常發達，吐蕃的畜牧業帶有自身的特色，尤以犛牛和獨峰駝為其特產。犛牛耐寒，耐勞，又善走山地，多用為馱畜，其皮堅厚，可制鎧甲。獨峰駝善馳走，亦為他地所無，吐蕃馬種優良，且數量眾多，加以皮製重灌，再加上當年王玄策借兵攻略天竺時。擄回的天竺工匠和先進的治煉之法，鍛制犀利兵器，故其騎兵所向披靡）。
無數精美金銀盞的珍稀瓜果和來自天竺的密制香料，還有白、狸等浸嘖著**和調料地美味，象流水一樣奉承在君王面前，天竺風格的金銅各式人獸花鳥像手口中，捧具酥油燈燃燒正旺，散發出一種好聞的味道，環繞在巨大無匹白檀香雕琢的魯格肖熱——大白觀音像周旁。
也是他最喜歡端坐靜思的所在，代表著前代松贊干布大王武功與榮勳。當年出兵攻掠天竺，發現巨白檀香樹。雕四尊觀音以記，其中三尊分供尼婆羅等地。最後一尊是接近根部，分量最重的雕像，就千里迢迢地運回紅山宮，供奉在這群堡的萬仞之頂，讓悉補野氏王家的子孫可以瞻仰先人的榮光與武勳。
身後是一干席地團坐，用謙卑和恭從的表情，配著銀告身和銅告身的廷內官和外臣官，這些來自正保、洛扎、改呈術、邦木、塘藝、娘若、局巴、章村、葉若卜朗迷、輾噶爾、帕噶爾。乃至蘇毗的巴、農、蔡邦家，大小羊同的革、磨家、悉立的阿蘇家、吐谷渾的阿轄家。等藩臣地年輕子弟，作為對大拂廬效忠和義務，他們將在成年前，代表各自的家族