物成分，的確可以對人體其到刺激作用，讓人產生飄飄欲仙的幻覺，輕身雲體健步如飛的錯覺。但是使用的多了，不可避免讓大量礦物殘留體內，嚴重者勝利紊亂，器髒衰竭而英年早逝，實在是慢性致死的一道良方。
“謝了不用”我趕緊敬謝不敏，我還有大好的人生和無數的美女等我去征服呢。
“常服這東西，不怕累傷身體麼”我看他氣色很好。不象個長期磕藥成癮地短命鬼。”怎麼會”
他有些得意地說。
—
“這東西調配不易。也不是經常可以用到的，再說，我有解症的調酒方子……
“吾”
我也聽說過這種藥吃到肚子裡以後。要仔細調理，非常麻煩。首先，服散後一定不能靜臥，而要走路。所以魏晉名士最喜歡散步，稱之為“行散”，其實這並不是他們格外喜愛鍛鍊身體。而是因為偷懶躺下就性命不保地緣故。除了走路，飲食著裝上也要格外注意。服散之後全身發燒，之後變冷，症狀頗象輕度的疾。但他們發冷時倘若吃熱東西穿厚衣物，那就非死不可了。一定要穿穿薄衣，吃冷東西，以涼水澆注身體。所以五石散又名“寒食散”。按照書上的說法，就是““寒衣、寒飲、寒食、寒臥。極寒益善”。凍出肺炎來，那是你散發的好。
但是有一樣例外，就是喝酒。一定要喝熱酒，而且酒還要好要醇。五石散對酒非常挑剔。不要說甲醇兌的酒，就是一般的劣酒。它也會有激烈反映。而且還服散之後還不能不吃東西，一定要大量進食，“＇｜。積體內地藥渣，所帶來的後遺症。
“……｜＇。方子”
不是把，這東西是給李白用的，我再次大大震撼了一把，感情他不但酒，還磕藥，簡直是後現代嬉皮士的原形了……
不過這訊息很值得玩味，與這些少有大志，滿足於安逸的生活品位的傢伙不同，按照後世的研究，從他地詩裡就可以看出，李白同學是一個有大抱負，而且渴望一番功名和大作為的人，不然也不會被永王說動出山了，在永王倒臺被流放後，還想著北投李光弼，為國家出力。
或許我該再催促一下總醫官李想鶴那裡的實驗進度了，畢竟從飛機的殘駭裡收穫地，可不僅僅是最佳化的良種，還有另外一些很有爭議地東西，只是處在實驗階段，為了保密著想，只在夷州封閉的環境內小範圍推廣。
“柳醉牛，該你了”突然有人打斷我們私語，伸手遞過一盞來。
原來他們已經放倒了那位品酒專家，換了新的花樣，開始討論他們奉位偶像的竹林七賢，究竟是康的懶漫，還是阮籍的拙飲，還是山濤的戲謔，更值得效法，不過每引章據典說一件典故，就要以七賢為題做一首即興詩。
柳友梅也沒有例外，他接過一飲而盡，眯著眼睛想了會才開口道：
“閒陰七賢地，醉餐三士桃。蒼苔虞舜井，喬木古城壕”……
“圓月出山頭，七賢林下游。梢梢寒葉墜，灩灩月波流”。
下一位擅長金石的展仲卿，他祖上就是大名鼎鼎展（子虔），（愷之）、與陸（探微）、張（僧）一，。u人。
“錯了錯了，”馬上有人叫起來“這不對景，你喝上頭了，晝夜不分了，這白日青天那來的月色，再罰……”
“乍到園亭清。面此君忘去。把酒幽人，仰止七賢趣”。
長林望族出身的王襄，淡淡的抬起頭來，他手袋裡總帶著刻刀和小印，好象永遠有雕不完的，如果再加上一嘴拉雜鬍子和憂鬱的眼神，幾乎可以去演小李飛刀了。
“寫景，但不對物，罰酒”。
“常慕晉高士，放心日沈冥。湛然對一壺，土木為我形”
這是自號滄洲子的襄南人朱灣，他是劍南移民，說話帶著一口川腔。
“。
這是曲陽人劉真，他從小就被稱為詩童。
“又到你了，梁五”監酒令再次點到我
我想了想道
“阮籍謀身拙，康向事慵。生涯別有處，浩氣在心胸”。
“一般一般，也算你過了”他們起鬨道
我笑了笑，這可是白居易的題做，居然只得一般的評價。這些人也不是一般地牛啊。
突然一個突兀地聲音冒出來。
一班年輕氣盛的學子。象鬥雞一樣的瞪著我們，似乎有些看不上這些形骸不羈地閒人。
他們不管會不會用劍，都學人家配掛一柄。看起來很擺顯的長劍，很有點盛氣凌人的味道。