接二連三地重創和挫敗，似乎沒有打擊這些海賊地熱情，反而讓他們變的愈加瘋狂，這一撞一頂地阻隔，已經足夠讓剩下尾隨而至的長船，將鉤索重新搭上了舷幫。
只聽的船幫後的清脆機構再響，一條條黑影呼嘯而出，幾呼是帶起整串整串的海賊，象糖葫蘆一樣被釘穿在甲板上，另一些人則在火焰中掙扎滾動，連跳進海水裡的力氣都沒有，就已經撲倒滾落在跳板上。
但是也有一些身手敏捷的，已經從空中躍過火焰和成列的槍刺的妨礙，鋪天蓋地的撲上了唐船甲板，大聲的撕殺起來。
而這一次偶然的遭遇，不是是拉開一個時代序幕的前奏而已。
（銅船的記載早在漢代，相傳越王所作。其後馬援徵交趾時，亦有建造銅船之舉。他把收繳來的銅，鑄成兩條銅柱，四隻銅船，兩條用於戰爭，兩條不用，沉於海，風雨即見浮出。故《交州記》稱：“越人鑄銅為船，在定安江，潮退時見。”《林邑記》亦有相似記載，即稱：“其水自縣（指嬴婁縣）東至安定縣，北帶長江，江中有越王所鑄銅船，潮水退時，人有見之者。”，至唐已經有大銅船，每年廣州有銅船去安南貿易，謂之海鰍，廣東吳川縣鑑江海口，1982年發現了一隻沉沒水中的銅船，船長40多米，船面、船底有銅片包皮，船面欄杆柱為圓形實心銅柱，有幾十條，船銅釘為唐制式的方形，比福建出土的宋船還要長10多米。）
事實上，唐朝也不是完全沒有南海之念。
據司馬光《資治通鑑》載帝王逸事，有一胡人到皇跟玄宗講有關南海富庶的情景：巨珠成鬥、羽毛亮的翠鳥、錫蘭的醫術珍奇藥材等。給年輕的玄宗留下了非常深刻印象。
於是下令監察御史楊範臣織一名為宣撫使團的探隊，隨胡人回到他的家鄉，以宣天國威化。結果楊範臣反對，提醒皇帝先前的不事奢侈勵精圖治的諾言。
結果楊範臣反諫：“陛下前年焚珠玉、繡，示不復用。今所求者何以異於所焚者乎？彼市舶商利，殆非王者之體。胡藥之性，中國多不能知；於胡，宜之掖！此胡人眩惑求媚，益聖德爾。”
玄宗遂放棄了計劃，司馬光也把這個故事當成了帝王好大喜功的一個反面教材。於是這個腹死胎中的野望，一間隔就是千年之後，才在一個叫鄭和的太監身上，真正得到實現。
每觀於此，不由嘆然悵然，我們曾經離海洋大帝國，或許只是措手可得的距離……
因此，主角派人宣撫南海也不是沒有來由，或是缺少時代背景，也算完成老皇帝的一個早年之念。
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第三百六十四章 下馬威
第三百六十四章下馬威
長安城中，又是新的一天，對於這個在永遠沉重凝重中，又孕育著天下最前端的風潮和時尚的城市，每次來到長安的人，都有不同的心情和感受。
對長安等待大考的學子們來說，則又是漫長的一天，因為他們在這坐生活居貴的城市裡，已經徘徊了七八個月，朝廷所說的科舉，卻因為某些官面上的理由而一拖再拖。這一拖就拖盡了大多數人好不容易湊出來的盤纏路費，許多人不得不一邊放下身段到處投貼趕場，一邊兼營點維持生計的活兒。
小有點名氣的就去文抄上投文寫稿，掛個臨時編撰，再不行也可以賣點書畫手跡，多少可以一邊賺錢一邊經營名聲，有故舊淵源的就去投奔鄉黨親族蹭食，面子再大一點的，就拿著同族給的薦書給人授學西席去，實在沒有門路就只好在廉價的宿所外，接受一些校書正字還算的斯文活計，不過這種零工，也是僧多粥少供不應求的，基本要趕早的……然後就是那些營造工程中書寫、看板、宣講之類短工，雖然風吹日曬艱苦了些，也算自食其力，……
再不然，就抹了麵皮隱下身份就到平康里，遮遮掩掩幫那些姑娘填詞唱曲，或者以風雅為名背地裡接受姐兒們的供養，在明面上做個捧場唬客，卻已經是斯文下流了……，好在遷入長安的有不少地方來地富室大戶。不怕銅臭燻人，肯屈尊下身份做個門人幫閒清客什麼的，只要謙卑一點，東家給錢也算大方……
雖然說天子腳下是不會讓餓死人的，特別是國之棟樑的讀書人，每天憑學生告身從太學門前拿的廉粥、雜碎湯和粗麵餅，也總是管夠供應，那些寺院觀所。還有各種名目的大宿舍，也徜開了任你住，但是想稍微過的好一些，就得靠自己每天外出的努力。
為了保持儀容和形象，起碼從二手成衣鋪子租一身象樣地行頭，外出應酬趕場的花費，成群結隊拜師訪友的基本份