”
“完全可以！”田豐眼睛瞪圓：“主公，讓軍士們有事可做，那樣的話根本就沒時間和精力來打架。唉，我一直都想著關禁閉之類，咋就沒想到這一出呢？”
看到他那激動的樣子，趙雲有些好笑。關禁閉還是他提供的，畢竟士兵犯了錯，打軍棍的話沒啥意思，換成比較人性化的關禁閉就好得多。
“噢？”說實話，在軍隊上他是半路出家，比兩人也好不到哪裡去：“元皓、五哥，你們都來合計合計，找一種有益的活動，增進士兵的感情，讓他們不打架。”
“蹴鞠如何？”田豐到底年長一些，他馬上就想到了解決方法。
荀彧若有深意地看了一眼，原以為對方就是個書呆子，照本宣科，想不到也有變通的時候。那樣的話，今後在妹夫這邊和自己說不定還有利益牽扯，得提防著點兒。
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等，“蹴”有用腳蹴、蹋、踢的含義，“鞠”最早系外包皮革、內實米糠的球。
早在戰國時期華夏民間就流行娛樂性的蹴鞠遊戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法。
蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。前世考古專業的趙子龍，知道石球約十萬年前的丁村文化遺址就發現了不少，四萬年前的許家窯文化遺址更是大量出現。
石球最早是狩獵工具，原始社會後期出現了用腳踢的石球及鏤空的陶球。
據說蹴鞠始於黃帝，開始用於軍事訓練。鞠是用皮子做成圓形，裡面裝滿毛髮。戰國帛書有黃帝殺死蚩尤以後，“充其胃以鞠，使人執之，多中者賞”的記載。
蹴鞠一詞最早見於《史記？扁鵲倉公列傳》，書中記載：西漢時身為“安陵阪裡公乘”的項處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫囑繼續外出蹴鞠，結果不治身亡。
其後蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現。不過，漢以前的戰國，稱古代足球為“蹋鞠”。
齊國首都臨淄人的生活時說：“臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。”
富裕起來的臨淄，市民有很多文體活動，包括吹奏、擊打、彈撥樂器，鬥雞、賽狗、下棋和踢球。戰國時期的齊國都城臨淄，蹴鞠已發展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。
到了大漢，蹴鞠發展較快。
畢竟這項產業傳承久遠，在娛樂性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務，家以蹴鞠為學”的描述。
既然是娛樂，那就出現了表演性蹴鞠。這種蹴鞠是在鼓樂伴奏下進行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。
趙雲瞭解到的蹴鞠表演，有單人蹴一鞠、單人蹴雙鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起後勾等技術動作。
甚至有人稱之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節目。
同時，出現了競賽性蹴鞠，世家之間經常舉行。趙家根基淺薄，目前還沒有。
這種蹴鞠一般設有鞠場，鞠場呈長方形，一般為東西向，設有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍牆，稱為“鞠城”。
“圓鞠方牆，仿象陰陽。法月衝對，二六相當。建長立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執機！”
當然，蹴鞠已經開始用於軍中練兵。
“蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。
蹴鞠除象徵“兵勢”、有訓練武士的作用外，也用於豐富軍中生活，使戰士保持良好的體力和情緒。“今軍無事，就使蹴鞠”，就是後者的反映。
前人班固把古代足球列入兵家技巧類，並稱：“以立攻守之勝者也。”
至於蹴鞠這個名字，趙雲覺得蠻好的，並沒有必要改成足球。
當然，作為一個穿越客，他把前世瞭解到的一些規則什麼的，加入了進去。
至於贊助商，如今到交州的世家，不管是來自真定還是荊州、揚州，每一家都賺得笨滿盆滿。能夠以此來鞏固和南征軍的關係，相信並沒有人拒絕的。
三人都不是拖沓的性格，想到就幹。不到十天，整個交州的人都在討論蹴鞠。
具體到部隊中，以校尉為單位，每一個校尉都要組織一支蹴鞠隊，參加將軍的選拔賽，最後到趙雲跟前，決出勝負。
到時候的獎勵，鴻都門學的學子們腦洞大開，畢