縣十八：元氏，沮水首受中丘西山窮泉谷，東至堂陽入黃河。莽曰井關亭。
自古燕趙多俠士，這並不是說冀州幽州之地沒有文人墨客。
這裡既有上演將相和的藺相如，也有風蕭蕭兮易水寒的易水歌存世。
孟子曰：然則治天下獨可耕且為與？有大人之事，有小人之事。
且一人之身，而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而路也。
故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人；天下之通義也。
孔子被後世學子尊為聖人，孟子則被尊為亞聖。
在讀書人的眼裡，他們永遠都要高人一等，那些赳赳武夫何足道哉。
燕趙有士子，數量沒有武人那麼誇張，可他們的骨子裡也帶有俠義之風。
看過三國演義的人，對還沒有三分天下時的田豐絕對有印象，他無疑是幽冀士子的代表，忠於主公，明知有危險卻不逃走而慷慨赴死。
趙雲的行動，顯然讓常山國計程車子看不懂，你一個文人舉行啥劍舞。
剛開始大家還在期待，他應該還有一場文人的選拔，畢竟離進京還有一段時間。
等到聽說被選取的武人，馬上就要隨著張郃行走海上，這群人再也坐不住了。
舉行劍舞倒也罷了，貌似不準備招收文人，難道就憑這一批武人跑到雒陽去大打出手？
勝敗不論，外人對常山國人怎麼看？會不會認為是我們全部都是一群只用拳頭說話的莽夫？
不管趙雲多麼牛B，到了雒陽，就代表著常山國的臉面。
你一個人丟臉不打緊，要是別人認為這就是常山國的常態，那實在太冤枉。
元氏城原本集聚著很多士子，真定也是國，不過是常山國王的兒子分封的小國度，因其戶數超過了一萬，習慣上又被人們稱為真定縣。
近年來，隨著真定的大踏步發展，這裡逐漸成為周圍士子們的集聚地。
“清源兄！”一位二十多歲的文士到了真定內城一所豪華住戶前，看到主人就打招呼行禮。
張姓不管是這個年代還是後世，都是漢人的大姓。在常山周圍，姓張的中小家族，沒有一百也有九十。
此處的主人叫張博張清源，歷史上沒有留下痕跡。
天下人熙熙攘攘，能夠青史留名者不過寥寥，其實也很正常。
“志敏兄，貴客上門。”張清源呵呵一笑，引著客人從中門而入。
“剛才看到清源兄抬頭張望，難道還有別的客人要來？”他名叫諸凡諸志敏。
張家能在寸土寸金的真定城有一套院落，算是大富之家。
能勞動張博親自大開中門在門口守候的人，定然不是一般人。自己是臨時起意，他站在這裡，定然不是在等自己。
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