由於劉家的極力支援，再加王、邴、項三家的堅定立場，儘管龐家頗有異議，但小石頭登基為帝已是毫無疑問的事。所以固然他尚未正式宣佈加冕，也未向天下萬民公佈此事，但朝中大小事務，已基本由他決斷，成了事實上的帝皇。
然而仁秀帝的喪事，枝節之多令人頭疼難耐；再者楚王揮軍連克十二關隘，囤兵洛陽，原震北軍副帥楚虞領兵十萬獨抗百萬秦師。一時間，無論是內是外，均讓人恨不能再生雙手雙腿。
波波碌碌之餘，小石頭頭一次遇到這等緊急的內外國事，再者他素無這方面的專長，數日下來，幾致案牘勞形，精神崩潰；若非有老丞相以及廣智在旁滴水不漏地為其打理，當真讓他慌手慌腳，頭昏腦脹。
這一刻，他才醒悟《道德經》上為何有治大國如烹小鮮之語。管理一個國家，不僅需要當政者有雄才，有大略，更需要絲絲入扣的處事方式，無論什麼事，皆要細針密縷，萬不可粗枝大葉；就算與臣下說話，也須句斟字酌，遇到難以回應的，便以水磨嘴皮，予以應對。
不過，仁秀帝的喪事依然最為麻煩，除每日三設奠要親行禮外，又需縞素滿身，朝夕哭臨；之後，便是齋宿，更由皇后下懿旨，無論官家或是百姓，舉凡歌舞宴樂，還是嫁娶壽辰，百日內禁止操辦。若違反者，輕則充軍邊關，重則滿門抄斬。量刑不謂不大。
小石頭原本稍有意見，總覺為一人之喪事而耽誤天下萬民，未免太過。然轉念想，妄說是古代君主，即便前世的民主社會，若一國元首死亡，全國人民尚要為之哀悼。念及此，倒也心平。好不易等到上尊諡廟號，梓宮奉移山陵，他是大舒一氣。接著，國事索性扔給老丞相，一心撲在了教務上。
所謂教務，實質便是首先在江湖上正式打出截教的牌子；其次，是與無極島、刀廬兩大宗派連起手來，一同向大周境內的佛玄兩門發起了強大的攻擊。特別是禪宗少林，更是三派齊上，威逼他們遷出周境，否則，格殺勿論。
原本姜神君提議，盡滅少林；但小石頭認為有傷天和，而且，禪宗少林向是武林正宗，又與崑崙交好，若真下了毒手，只怕兩位師叔都要尋上門來。所以，他極力主張和為貴，以力量逼迫他們遠遁。
與此同時，又偶爾地救回了昔日同伴小柱子。這會兒，小石頭終於知道，小柱子其實並未出家，反而始終被少林僧關在後山秘洞。
說也好笑，當小柱子到了汴梁，見到記憶裡呆頭呆腦，目下卻是蟒袍罩身，英姿威武的小石頭時，竟而嚇暈了過去。小石頭念他在少林吃了甚多苦，自己又糊里糊塗地代替了他的聖子身份，索性要他成了教中弟子，並傳授其修羅陰罡，打算好好的培養他，並補償他多年的囚禁之苦。
囿於三大絕地首次聯手的一連串閃電打擊，再加禪宗少林也避之三舍，大周境內的武林宗派為之一肅。凡與佛道有牽連的，一律被驅除出境，而素無干系的門派，則在三大邪道的絕對勢力下，選擇俯首稱臣；至於頑固不化者，小石頭倒不迂腐，也沒一昧的放縱，結果是滿門誅戮，一個不剩。
為此，大周江湖一片腥風血雨，同時，境外的佛道兩門更是團結一致，誓要滅魔。
經過這段時日，小石頭也明白了姜氏的實力在江湖上是何等的巨大。先不說無極島是姜氏的支脈，其實那刀廬也是同樣性質。無怪，隗鬥叫什麼共工，而當日陪同李濟道來訪的刀廬高手，卻叫狄祝融。原來，姜氏內部的職權劃分，依然按照幾千年前炎帝和蚩尤時的官職。
其間，奚方抽空，教了他帝王之術的第一秘訣藏相。何謂藏相，其實就是即便你包藏禍心，也要不露神色；縱然你有雄飛之才，也須韜光養晦；而在你有難言之隱，做下負恩昧良之舉時，更需要滿口價的仁義道德，以此掩蓋你的骯髒。
當他看到奚方一副理所當然的神色，再聽到那不容置疑的口吻，他對所謂的帝王之道已然深惡痛絕。做皇帝的居心險惡，面目可憎那也罷了，偏偏還要作出一副心懷天下，仁被萬民的聖人模樣。如此作虛偽面，怎生對得起天下人？所以，他斷然否定了奚方的教導，並道：“皇者乃為天下民謀福祉，以仁待，以德教，倘若自己失德寡仁，又如何靦顏在位？”
聽完他的胸臆，奚方也未再加勸阻，只是微微一笑，道：“王道自在人心，王爺既有此見，奚某無言，不過，天下事真若只需仁德二字，王爺又何必執掌百萬大軍？而截教當日又何會慘遭滅門之禍？”話罷，飄然而去。
小石頭愣愣地望著他背影，搖搖頭，不覺有些恍惚。心道，仁也罷，奸也罷，