晨曦裡，一老一少離開山巔，逕向華山而行。
藉著途中數日，元虛便想傳授歧黃術予小石頭。原道這個徒兒淳樸如白紙，自小又缺乏教育，那教誨起來，必是百般艱辛，不定如對牛彈琴。
怎料得，小石頭前世本就是個著名的外科醫生，自恢復記憶，憑著胸中的現代醫識，再參以微薄的中華醫術，時而一句《本草綱目》，時而又一句外科醫生必學的《宋提刑洗冤集錄》，竟成了元虛平生中最能暢吐之人。
雖說《宋提刑洗冤集錄》，非是醫術經典，只是一部法醫專著，但其間講述的高溫致死，中毒死，病死與猝死之間的分別，以及屍斑如何發生又如何分佈；最後腐敗的表現和影響條件；即便是當世神醫元虛真人，也聽得茅塞頓開，更而眉飛色舞的與這個一時也不知是徒弟，抑是良友的小石頭，互相激烈地爭論起來。
伊始，元虛本是半信半疑，只道這個傻徒弟定是在胡謅亂吹，可經小石頭一番細加剖析，又舉出種種例項，登讓他目瞪口呆，實不能相信，這番破前人之藩籬的至理言語，竟從這愣小子的口中說將出來。
尤其當談到棺內分娩的發現；以及縊死的繩套分類和勒死的特徵。再加上骨折的生前死後鑑別和各種刃傷的損傷特徵；以及屍體現象與死後經過時間的對比；這些種種奇談異論，讓元虛更生出了恨不能立時就找人來試試的古怪心理。也幸他道心堅定，不然，當真難保得很。
不過，同時也讓他暗起疑惑。數次詢問小石頭何以曉得這些怪論，但小石頭每每一遇，便總是顧左右而言它，要麼就完全推到哪位已成古人的許掌櫃頭上。這麼一來，元虛對許一炒崇仰萬分，不禁大起，只恨未逢君未逝，今聞君音君已杳的感慨。
但他心中也生了比較之念，心道，許一炒均能教小石頭懂得如許之多的醫術理識，那貧道豈能輸了予他？
如此，走得愈發緩慢，一路春風化雨，淳淳教誨，只須稍得閒暇，便悉心傳授藥草如何識別，諸藥賦性又怎生分為溫熱陰寒？至於針灸歌賦和經絡脈歌，更要小石頭倒背如流，方算得合格。這般拖泥滯步，當他們行到華山腳下，掐指算來，已是走了十數日之多。
華山佇立在一望坦蕩的平原之上，北臨咆哮黃河，南依綿延秦嶺，憑藉著大自然奇異能力，華山被勾畫的千姿萬態，險峻挺拔，如個昂首闊胸的武士，撐天拄地在浩浩大地。它不僅雄偉奇險，且山勢峻峭，壁立千仞，曾有人詩道：“誰將依天劍，削出倚天峰。”把個山勢喻作劍削刀砍，可想它險峻何等？
是而，華山景色雖然挺秀於世，稱拔萬山，然登峰賞景之人，卻是少之又少。站在遠處，峻崖清奇，峭壁秀麗，冰瀑掛巖，蒼松橫逸，如此種種，奪眼而入。
眼望如斯景色，小石頭不自禁的先行喝了一聲採。
但他也在暗疑，不知方今世道，究竟是歷史上哪個時期？為何朝代名稱，記憶裡尋不出半點？而如畫江山卻與中華大地一般無二？難道說，自己是進入了一個與歷史全不相符的地球異行空間？
思忖際，但覺鼻中氣息清馨如麝，暗淡入味，令人心曠神怡，胸暢爽然。
遙想前世，空氣汙濁，秀山蒙垢，雖不曾來過華山，但也可想而知。這般麗景，那是壓根不敢想的事。惟有如此壯美山河，方能稱得上西嶽的名號。
今日身臨其境，親眼目睹，使他陡生豪雄氣魄，更添愛國熱情。可惜，再回想回想，空間迥異，人事全非，不免又心生黯然。
他的心事，元虛全然不曉。逕是一人頭前而行，時而指點古蹟，時而笑談韻事。看小石頭眼神茫然，面目呆滯，顯見對華夏曆史一竅不通。元虛不禁難受異常，尋思著，傻徒弟還真是可憐！看來小時沒接受甚教育，甚至連世人皆知的前朝輝煌，他都不知！唉……
二人迤儷一路，覽盡風光；廟宇道觀，亭臺樓閣，隨處可見；雕刻石碑，險境奇石，鬼斧神工得教人咂舌，更有云海勁松，蒼山浮雲，相映成趣，讓他們戀而往返，深山不知。
行到一處名喚玉泉院的道家寺院。
小石頭只道元虛此行目的，便是這裡。他見師傅道裝飄神，又想崑崙一脈既為玄門聖境，那與它處道門，必有聯絡。怎料，方始踏上通往院門的石板大道，元虛偏是沒看一眼，逕往旁邊的一條石子小徑走去。小石頭詫異，問道：“師傅，不是這裡麼？”
元虛回頭笑笑，道：“原來也是，只是你時日急促，為師需得先去一重要去處！至於這玉泉院麼！為師觀賞過多次，也無甚再看的！”