第76部分(1 / 4)

小說:今夜鷹歸何處 作者:蒂帆

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老浪趕緊站在中間:“哎,兩位,聽我說句話。小鷹,我看人家小劉還是很實在的,絕對不是虛情假意擺闊氣。聽大夥說,一路上為了大家吃喝,也屈膝做過乞丐,就這一點,我覺得小劉本質還是很不錯的。有時候嘴有點不上路,那都是有口無心,就別和他較真兒了,好不?”

大家都紛紛走過來替牛茫說好話,劉穎這才默不作聲。

老浪的心裡一直在琢磨著牛茫說的話,金嫣去阿里,說是一個朋友再等她。他很清楚,六天以後,就是曉玥五週年的忌日,他本次行程中就要計劃去岡仁波齊去看看曉玥,還有大金寺的長老。他希望金嫣真的是去會朋友——應該是真的,五年前他帶著曉玥去岡仁波齊聖山的事情,金嫣是肯定不會知道的。他笑笑搖了搖頭,這世上,太多的事情真是太巧合了,五年後的今天,想不到他和金嫣竟然還會相距這麼近,過兩天還將向著同一個方向前進。

他並沒有把自己的行程告訴大家。他只想陪大家在拉薩呆上兩天後,找一個嚮導帶著大家去日噶則和珠峰,自己也不想開車,準備搭車去岡仁波齊,幾天後回來。這個屬於他自己內心世界的私密領域,他並不想告訴任何一個人。

早上的陽光照在布達拉宮上邊,顯得很特殊。藍、白和金色告訴來這裡的每一位遊客,什麼叫做“潔淨”和“雄偉”。據拉薩文化館資料記載,這座舉世聞名的宏偉建築就建在這個名叫紅山的山頂上邊。“布達拉”,或譯“普陀珞珈”,都是梵語“Potalaka”的音譯,意為“佛教聖地”。布達拉宮修建於公元七世紀,西藏的吐蕃王松贊干布統一各部,定都邏些(今拉薩),建立吐蕃奴隸制政權。松贊干布641年,他與唐王朝聯姻,為迎娶文成公主,特別在瑪布日山上修建了九層樓宮殿一千間,取名布達拉宮。因為松贊干布把觀世音菩薩(世間自在佛)作為自己的本尊佛,所以就用佛經中菩薩的住地“布達拉”來給宮殿命名,稱作“布達拉宮”。後來由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之後,古老的宮堡也大部分被毀於戰火,直至公元十七世紀,五世達(*)賴建立噶丹頗章王朝並被清朝政府正式封為西藏地方政教首領後,才開始了重建布達拉宮,時年為公元1645年。以後歷代達(*)賴又相繼進行過擴建,於是布達拉宮就具有了今日之規模。布達拉宮宮宇疊砌、迂迴曲折、同山體有機地融合,這是布達拉宮給人最為直接的感受。它海拔高達3700餘米,佔地總面積36萬平方米,建築總面積13萬餘平方米,主樓高117米,看似13層,實際9層。其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經堂、僧舍、庭院等一應俱全,是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建築群。布達拉宮依山而建,樓群縱橫重疊,氣宇盎然,直貫蒼穹。厚重的花崗石牆體上邊覆蓋著白瑪草牆領,金頂閃耀,巨大的鎏金寶瓶佇立在樓頂。

布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”,它的宮殿佈局、土木工程、繪畫、雕刻等都聞名於世,體現了以藏族為主,漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建築藝術的偉大成就,堪稱藏式建築的傑出代表。整體建築主要由東部的白宮(達**賴喇嘛居住的部分),中部的紅宮(佛殿及歷代達**賴喇嘛靈塔殿)及西部白色的僧房(為達**賴喇嘛服務的親信喇嘛居住)三大部分組成。紅宮居中,供奉佛像,松贊干布像,文成公主和尼泊爾尺尊公主像數千尊,以及歷代達賴喇嘛靈塔,黃金珍寶嵌間,華麗輝煌。布達拉宮內部繪有大量的壁畫,構成一座巨大的繪畫藝術長廊,先後參加壁畫繪製的近有二百人,先後用去十餘年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史,無世達喇嘛生平,文成公主進藏的過程,西藏古代建築形象和大量佛像,金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮過去曾是政教合一的統治中心,與西藏曆史上的重要人物松贊干布、文成公主、赤尊公主和歷代達賴喇嘛等有著十分重要的關係,因而有著重大的歷史意義和宗教等意義。

布達拉宮還有一些附屬建築,包括山上的朗傑札倉、僧官學校、僧舍、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經院以及監獄、馬廄和布達拉宮後園龍王潭等。

300餘年來,布達拉宮大量收藏和儲存了極為豐富的歷史文物。其中有2500餘平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡(卷軸畫);還有貝葉經、甘珠爾經等珍貴經文典集;表明歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺琅、玉器、錦緞品及工藝

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