緊接著，沒有做過多的停滯，正堯腦中似乎又想到了什麼，隨即拿過一張試題，想也不想的繼續進行著他的“詔”。
五言，七律，詞牌……一個接一個，一段接一段的從正堯的筆下寫出來，而正堯就如同一臺打字機器一般，在試題上寫的沙沙作響，原本空白的白紙，轉眼間就被正堯用濃墨黑字給填滿。
三日不到，正堯便已經將第二場所考的內容完全考完，剩下的時間就留給自己睡覺。
待到二十二日，第二場便結束。正堯輕鬆愜意的交了卷，並沒有再出去，只是靜靜地在自己的座位上待了一個時辰，便開始接下來的第三場考試。
連續考了六日，不累，那都是騙人的。不過既來之則安之，反正已經過去三分之二了，現在就只等最後一場的考試到來。不過考了六日，正堯還是有些心得體會，那便是：考試也是一門藝術，有如人生一樣，隨時都在發生著改變，法預料下一步將會發生什麼。
六日的時間裡，正堯也見到了一些早就預見的事情，有人暈倒，有人罷考，有人作弊被抓，有人睡覺睡過了頭，沒有答完……如此的考試，真的是應證了世間百態這四個字。
策問，是一個很有爭議的題目，但是也是考試中最重要的題目。其實就是考考生們對時局的掌控與預見性，對政治歷史相關的瞭解認知。但是，這更是整改科舉考試當中最難的一場。
其一，策問需要對周邊各國有一定的瞭解認識，從中取其精華，去其糟粕；其二，策問要對時局分析夠透徹，言簡意賅之餘，更要對自己的見解提出論證；其三，便是最難的一點——八股。
其實八股就是明清科舉考試的一種體，也稱制義、制藝、時、八比。其體源於宋元的經義，而成於明成化以後，至清光緒末年始廢。章就四書五經取題。開始先揭示題旨，為“破題”。接著承上而加以闡發，叫“承題”。然後開始議論，稱“起講”。再後為“入手”，為起講後的入手之處。以下再分“起股”、“中股”、“後股”和“束股”四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的字，合共八股，故稱八股。
到八股，疑是一個令人即省事有頭痛的體。省事是因為體所限，不用再去用其他的體作答從而導致偏題，只要按照其要求來，相信不會太差；頭痛卻是因為八股顯得很死板，墨守成規，缺乏新意，禁錮了人的思想，不僅讓考生容易產生投機取巧的心理，更是磨滅人心神的一種摧殘手法。而幾百年來夜不知道有多少人因此而受害，顧亭林在《日知錄》裡所：〃八股之害，等於焚書，而敗壞人才，有甚於咸陽之郊所坑者四百六十餘人也。〃
可以想象，八股比之焚書坑儒的危害還要大。
對於這些，正堯自然還是有所瞭解的，且心裡面也有一定準備。只不過題目還沒有出來，或多或少，正堯還是沒有底。
董譽毅然的拿著一大摞試題，然後逐個發給了眾考生，幾句簡單的交代之後，便正式進入了第三場的考試。
策問五道，其內容卻是包羅永珍，變法甚多，諸如軍事，政治，史論，生產等等，應有盡有。但是隻在裡面選五道出來，確實很難預料。
接過試題，正堯並沒有立即就埋頭作答，而是將五張試題逐個看了個遍。
“呵呵，當真如是，當真如是啊！”
當正堯看完試題之後，他卻露出了欣慰的笑容，似乎在考試之前他就有過反覆的鑽研，如今所舉出的題目大有可能正是自己有所準備的那幾道。
深呼吸，沉吟片刻，微做調整，終於再次執筆，開始作答。
第六十六章 作詩寫賦輪東西（中）
三rì時光，飛逝而過。
隨著一聲銅鑼奏響，本屆科舉會試也了一個段落。此時此刻，太學樓門口已經人滿為患，個個舉目投向大門口，期待自己支援的考生出來。
所有人的臉上都滿是笑容，如今科考完畢，接下來就只待放榜。到底誰會高中，誰會落榜，只有靜候了。
寧安、朱祿穎、曦三人此刻也站在了距離太學樓門口不遠處，三人皆是滿臉焦急的往太學樓中看去，想來也是在為正堯等人的考試結果擔心。畢竟本次會試人才濟濟，誰也不敢打著包票穩拿狀元什麼的。況且此次的主考官還是嚴嵩，明裡雖然不至於莫須有的亂來，但是暗地裡確實不準。如今沒有看見正堯等人輕鬆的走出來，寧安等人也放不下心。
同樣焦急的還有站在另一端的安波爾沁和雅蘭兩人。這兩人也看見了寧安三人，但是卻因為心中有芥蒂