回家路上，腰間忽然“BB”一響，馮菁奇怪，一看原來是自己的計分器竟開始工作了，上面寫道：“馮菁借題發揮，用計成功，加分10”，再往前翻過去看，還有一條：“馮菁與劉安單挑獲勝，加分10”。馮菁心裡一陣高興：自己終於獲得認可，將在三國時代大展宏圖了……
……
曹操已經對馮菁和楊華完全消除了疑慮：菁兒原來是因為新近合房才發生的氣質變化，而楊華又是“懼內”，那麼這一對兒應該沒啥問題。
倒是即將來臨的瘟疫令他絞盡腦汁。這種瘟疫一旦發作起來，對國家的損傷能超過一場巨大的戰爭。本來北方平定之後，就可以南下了，至少該先對付一下劉備，可現在看來是要延後了……眼下能做的，只是將軍營由整化零，不在一個地方集中過多的人，並且控制水源，不飲髒水。其它也就沒什麼好辦法了……
這次的瘟疫被醫者稱之為“春瘟”，發作極快，許都城內已經有不少人得病了。楊華原本勸馮菁小心，這一段時間不要每天去工作，但馮菁掂記著即將完工的《孟德新書》，在出門時就帶上了自制的一個大口罩。曹操少見多怪，見到馮菁的樣子大笑不止，氣得馮菁朝他直瞪眼睛。
曹操倒也是不惱，笑夠了之後，便來問她這其中的道理。馮菁簡略講了一下“細菌學”知識，曹操聽了將信將疑，卻也有些膽戰心驚：“空氣中真會有那麼多看不見的小蟲嗎？”於是下令製造一些口罩，他自己行走在路上的時候也戴，不過卻是坐在車裡，外面看不到，而且一進屋就摘下。曹操建議文武百官也戴，但是很少有人響應，因為大家認為口罩樣子如同“馬籠套”，人怎麼能戴？馮菁沒辦法，只好對國人的這種劣根性深表遺憾：“真是死要面子不要命！”
馮菁推銷口罩基本失敗。但另外一個人的防病方法卻大獲成功，那就是左慈。
左慈字元放，安徽潛山人。少時，曾在安徽天柱山隱居學道，而後四處雲遊，時常採藥煉丹，治病救人。據說左慈已過百齡，可看上去卻是黑鬚黑髮，只在三四十之間，故而人稱“左神仙”。
這時恰好左慈帶著一干弟子“雲遊”到達許都。他見到遍地瘟疫，立刻讓弟子們在路邊放置一口大鍋，取一些馬蘭、貫眾等隨處可見的草藥熬成大鍋藥湯，有人路過則飲之代茶，不收分文。同時，用一些所謂“符水”，以火加溫形成“仙霧”，挨家挨戶施放。馮菁聞了一下，感到裡面好象有醋的成份。
更奇怪的是，左慈還教授那些信奉他的人，練習一種“五氣護身法”：“心中冥想：先想青氣出於肝；次想赤氣出於心；次想黃氣出於脾；次想白氣出於肺；後想皂氣出於腎。五氣周流全身，生生不息，加以導引運動，則疫病不侵。”他這一套，行之簡便，幾乎不用花錢，於是幾乎人人都奉左慈為師，學習這種“功法”，連朝中官員也不例外。於是，許都城內，每逢清晨，四處可見三五成群的練功之人；即便早朝大殿之上，當漢獻帝和曹操未到之時，百官也是一片“群魔亂舞”。
不管是什麼措施發生了作用，總之瘟疫是被控制住了。可左慈卻還不走，反而在許都城中設起卦攤，為人算命。卻又不算一般百姓，只算達官貴人，收取極高的費用。儘管這樣，百官還是趨之若鶩，都說左慈推斷極準，非神仙莫及。於是，前後兩件事情，使左慈聲望如日中天。個別官員甚至想要棄官前去作他弟子。
這使曹操心中甚憂。左慈聲望，直接影響了他自己的威信。左慈的一舉一動，眼下都成了百官私下議論的中心，老百姓更是完全把他當成了神仙。這不是在跟自己爭奪民眾，爭奪部下，動搖國家的統治根基麼？想當年，張角黃巾起事之前，也是這麼幹的。前車之覆，後車之鑑，決對不能讓左慈這麼“胡作非為”下去！不管他是什麼企圖，都要把他扼殺在搖籃當中！
於是，曹操立即派人叫來左慈，說道：“左先生消除瘟疫，本承相十分感謝。但如今城內瘟疫已平，許都百業待興，左先生可以走人了！”左慈聽了，似乎驚鄂了一下：“天下人走天下路，這許都城中為何逗留不得？我只做好事，並未犯法，承相何以恩將仇報？”曹操喝道：“你只做好事嗎？為什麼算命只算官員，不算百姓，到底有什麼企圖？我看你一定是想鼓動我手下官員和許都民眾造反！我趕你走算是客氣的了，不要敬酒不吃吃罰酒！”左慈道：“我消除瘟疫的一切開支，難道不需要收回成本嗎？百姓遭此劫難，根本不再有錢，我不向達官貴人索要，又向誰要？我自算命，他自給錢，又幹承相何事？都說曹承相政績卓著，誰