選擇了。而這種事情，在織田家中並不少見，除信長本人曾經改為信奉法華宗外，因為征討一向宗和燒討比叡山的關係，家中信奉淨土真宗（一向宗）和天台宗的武士基本都改換了宗派。而在原本的歷史上，淺野長政雖然跟從秀吉改奉禪宗，等到德川家康得勢後，淺野家轉封廣島藩，又改回原本的真言宗信奉，而且因為寧寧的關係，在廣島的真言宗不動院為秀吉建有靈冢。
思考了兩天，我決定接受信長的命令，改宗禪宗臨濟宗。為此，我徵得信長的肯，拔出了十萬貫的巨大資金，準備重建京都五山之一的相國寺，並且邀請擔任勘合使團正使的西笑承兌主持。
相國寺全名萬年相國承天禪寺，在京都五山中排名次席，是五山的中心，當初由室町幕府的足利義滿開基，而擔任任住持的，乃是號稱“七朝帝師”的夢窗疎石。這座寺廟緊鄰足利家的hua之御所，規模極為宏大，但是命運多舛，建寺一百五十年來，已經被燒掉了四次。第一次，是在主體建築完成的第二年；第二次，是在足利義滿死後不久；第三次，是應仁之1uan時，作為東軍細川家的主陣地，受到了嚴重的冰火之災；而等到細川家重建，很快就和三好家爭奪畿內的控制權，於是被第四次燒掉。
在此以後，控制京都的三個人中，三好長慶和信長都信奉法華宗，對臨濟宗的相國寺無愛，足利義昭可能想過重建，卻沒有那麼大的財力，於是相國寺就這樣荒廢了下來。而我如今重建，既能夠表明本家改宗的決心，也肯定會得到洛中洛外的一致讚賞，為本家贏得巨大的聲譽。
所以，對於這項工程，我傾注了極大的精力，甚至親自主持重建，放棄了回九州主持大隅國和南féi後移封的事情。結果是由丹羽長秀作為信長的代表前往，和秀景一起將蒲生家轉封到大隅國，將前田利家和佐脅良之轉封南féi後。
在丹羽長秀臨走之前，我委託他奏請信長，讓日向國的米良重秀繼承菊池家的家名。米良家是菊池家的支族（明治維新後改菊池氏，敘男爵位），此次平定日向立功頗多，這一要求非常合理，所以信長也很快給予了答覆。
丹羽長秀甚至還問：“米良重秀既然入繼，需要讓他進入北féi後，和龍造寺家爭取菊池家臣團的支援嗎？”
“不用，暫時留在日向國，為我擔任美美津城城主就好。”我笑著答道。美美津城是我在耳川（美美津川）入海口建立的港城，位置十分緊要，明治時代廢藩置縣，日向國改為美美津縣，這裡曾經是縣廳所在地，後來一度併入鹿兒島縣，再次分離後才改為宮崎縣這個名字。而在建城之初，作為日向國中部的後勤補給點，以及今後支援日向的登陸點之一，蜂屋賴隆已經答應讓我直轄。
“那麼，關於日向國的處置，你有什麼建議？”丹羽長秀又問道。
“我建議由伊東家領那珂郡南部半郡，駐飫féi城；由米良家領兒湯郡，駐都於郡城；賴隆自領臼杵郡和那珂郡南部，駐巖岡城；諸縣郡和宮崎郡，一個地勢複雜，石高分散；一個處於中心，範圍狹xiao，就用來分封手下的武士好了。”
“那珂郡南部的佐土原城，總該有人鎮守吧？”丹羽長秀問道。
“關於佐土原城，我有一個建議，是關於賴隆的繼嗣問題的，”我略一思索，“賴隆已經四十五歲，依然沒有任何子嗣，恐怕是不可能再有了（歷史上遺領由大谷吉繼繼承）……照理說，作為你的妹婿，肯定該從你家中過繼養子，可是你目前也只有五郎左和宮松兩個男孩，而且都年幼，所以恐怕不能輕易過繼。”
“是啊，這確實是個問題”丹羽長秀嘆道。
“所以我個人認為，不如過繼你的一個女兒，然後嫁給伊東家前任家主伊東義益的遺子慶龍丸（日後的伊東義賢，被伊東佑兵毒殺），以他作為婿養子繼承家業，並且擔任佐土原城城主……伊東義益當年聲望極高，也駐在佐土原城，以他的遺子為婿養子，肯定能夠平穩的統治日向國。”
“合適倒是合適……可是那樣的話，伊東家的影響是否太大了些？”丹羽長秀皺起了眉頭。
“呵呵蜂屋家是守護家，伊東家是半郡豪族，你覺得慶龍丸會認同哪一家？而伊東佑兵的正室，乃是慶龍丸的姐姐，也正好利用這層關係，將伊東家變成蜂屋家的親族啊”我笑著說道。
“不錯，還是你想得周到”丹羽長秀也笑了起來，“我想賴隆肯定會欣然接受的”
……，……
接下來的兩三個月，我一直留在京都，主持相國寺的重建。趁著這個難得的機會