信景想了想，搖了搖頭，顯然是無法理解。
“恩，你想不明白，也在情理之，”我表示了理解，並且趁勢教導他說，“明國的兵法有一句話：知己知彼，百戰不殆。我覺得這是所有兵法的基點。你若做到了這一句，就能很快明白整件事情的關竅。”
“還請父親大人賜教。”他恭敬的說。
“這就要從雜賀眾的興起說起了……雜賀眾的興起，是依靠著根來眾兩大頭領之一、泉識坊坊主土橋家的支援。而原本的雜賀眾大頭領，乃是控制著雜賀莊的土橋家，他們是泉識坊坊主家的同族。”
“但是現在雜賀眾的頭領，為什麼是鈴木家的人呢？”信景問道。
“因為後來事情生了變化……”我慢慢的向他解釋了下去。
事情要追溯到明八年（476）的時候。當時本願寺蓮如前往南紀伊參詣熊野神社，歸來時訪問有田郡冷水浦，剃度了當地土豪喜六太夫，於是冷水就成為本願寺在紀伊的本處，稱為冷水道場。後來，冷水道場遷移到和歌川北岸的鷺之森，在秋葉山上建立了頗具規模彌勒寺，改名為鷺森別院，又號稱紀伊御坊（本願寺顯如離開石山後，就是駐留在這裡）。時間一長，除了雜賀莊的頭領土橋家等少數人依然堅持著信仰外，附近雜賀莊、十之鄉的大部分雜賀眾都皈依了一向宗，徹底壓過了真言宗的影響力。十之鄉信奉一向宗的鈴木家也跟著水漲船高，漸漸控制了雜賀莊，取得和雜賀土橋家平起平坐的地位，甚至隱隱佔據上風。
也就是在這之後，歷任的鈴木家家主，都自稱雜賀孫一或雜賀孫市（鈴木家嗣子的通名叫做孫一郎），