能讓印第安人警醒，從而克服這種劣根性。或許人們會抱怨這種刑罰，或許會認為這是一個錯誤，那也是留給印第安人思索的。一旦他們開始反思，自然就會盡力糾正熊天賜的冷酷，同時糾正的還有他們自身的弱點。 北美的印第安世界和歐洲或者中國不同，它更像是一張白紙，在這張白紙上不用花費太大的精力就能描繪出理想的圖案，是以熊天賜對此信心十足。 而對於歐洲和中國來說，每一次時代的變遷都伴隨著屠殺和戰爭，直到舊世界變成一片廢墟，新的世界才能重新建立。歐洲三十年戰爭如此，中華大地數次的分分合合也是如此。當然，滿清王朝的建立是個異數，他們在戰爭後的廢墟上建立一個更為保守的世界。
第一第九章 求同存異（上）
我們站著，影子卻一敗塗地。這是一位詩人對印第安人歷史的感嘆。然而熊天賜和他們的天賜軍們正在努力扭轉美洲印第安人的命運，印第安人不是羔羊，任人宰割的羔羊。他們現在大都不開化，很落後，但熊天賜相信，隨著天賜鎮理念的推廣，隨著此後移民的到來，這個民族將接受中原文化的影響，形成一個全新的民族。 忙碌了兩週之後，天賜鎮重新回覆正常的秩序，道路重新得到疏通，民居和田地重新劃分，防護欄也開始重新建立，雖然十分簡陋，可一切進入正軌後都在迅速轉變著，一個規模更大的天賜城正在形成。 莫甘特首領莫甘索伊、安西部落首領蒙安娜以及南部十幾個部落的首領準時趕到天賜鎮。他們除了品嚐美酒，參加勝利的狂歡之外，還將討論華夏—印第安聯盟成立的各項條款。 早在和英格蘭人簽訂合約之前，熊天賜就將這個想法向莫甘索伊和蒙安娜提起，得到兩人異口同聲的讚揚。一個強大的聯盟不但能夠保衛他們的人民和土地，還將更加平等的和歐洲人做生意。更重要得是，兩個首領都將從聯盟中得到更大的利益。 以前南部聯盟事實上的領袖，納提科克部落的提斯首領，顯然讓這片土地上的印第安人傷透了心，他不但向侵略者開啟大門，還將戰爭和災難灑遍這片土地，這樣的錯誤是不可原諒的。 比爾首領迅速填補了這個位置，沒有人懷疑熊天賜的號召力，沒有人懷疑華夏部落的實力，儘管有些人覺得熊天賜的野心太大，可這樣一個英雄如果沒有野心，那他的存在又有什麼意義呢？ 野心是屬於強者的，這個強者不但對歐洲人強硬，而且能在最危難的時刻挺身而出，拯救了整個南部，這樣萬眾歸心的領袖簡直是上天賜予他們的。 為了為這些貴賓準備住宿的房間，天賜鎮專門撥出一部分人來加急修建房屋，幸好他們還剩餘了一些鐵釘，修建的速度很快，轉眼就建起幾間寬敞的木屋。 然而在這些貴賓到來之前，無數的印第安人繼續向天賜鎮湧來，迅速將新修的驛站住滿。他們中有些是懷著感恩的心來的，將自己最珍愛的財富獻給熊天賜後就離開了，有些是專門來瞻仰這個傳奇的小鎮的，還有一些則是年輕的勇士，專程前來要求加入熊天賜的武士軍團。 對新兵的加入，天賜軍的高層都十分慎重，一來是強調戰鬥力，二來，他們也希望天賜鎮有合理的人口層次。合理的人口比例是日後發展的關鍵，開墾土地需要人，手工業需要人，修建基礎設施需要人，維持一個家庭的正常運轉也需要合理的人口，每個年齡階層的人口都十分重要。非常時期，徵兵也需要一定的青壯印第安人。為了考察這一百多個年輕的勇士，雷天暫時將他們編入民兵團，只是負責日常的治安。 時間越發緊迫，木屋修建的速度已經滯後於印第安人湧入的速度。郭經緯索性讓人在天賜鎮中心的廣場上搭起一個巨大的涼棚，稍微裝點佈置一番，就成了一個別致的室外會議場所。 這一天，十八個南部印第安首領聚集在天賜鎮中，共同商討建立華印盟的各項事宜。聯盟中涉及到的文化，政治，經濟，軍事，各個方面，都被熊天賜事先羅列下來，供眾人參考。 大涼棚中，十九個首領圍坐在圓桌前，每個人手頭都有一張羊皮卷，正在仔細閱讀上上面的條款，不時有人發出驚異的聲音，被熊天賜提出的意見震驚了。 “尊敬的比爾首領，我有一個問題。”庫侖部落的首領庫侖索伊舉起手問道：“按照您的建議，部落之間不能發生私鬥，我十分同意，但我們世代都和附近的幾個部落有土地的糾紛，這如何解決呢？” 熊天賜微笑看著這位年輕的首領，冷靜說道：“對此，我們將專門成立仲裁部門，並在每個部落設立仲裁所，暫時由蒙安娜首領、莫甘索伊首領派出人員負責，時機成熟就由各個部落自己安排人手，處理一些民事的糾紛。在座的各位也有權對領地提出質疑，最終將在我們這些首領之間透過舉手表決，