話書籍最多。”
“儒家思想？那是怎樣的一種啊？”聽我說到這兒，玉兒就插口的對著我問道。
“儒家思想，主張無為而治。和平和安寧。這種思想在教育人方面倒是有著很好的作用，尤其是在安定的社會環境下提倡這種教育體制，就更是容易控制人了。但是它卻不適宜於戰火紛飛的年代。雖然它的其中也有一些戰爭的理論思想在裡面。但是大多都是那些‘之乎者也’的紙上談兵。根本就沒有什麼實戰意義。”
“不過呢，要是沒有這種儒家的思想，可怕也不會有我們那悠久的歷史文話沉澱吧。就更不可能有那麼多的好詩詞留給後人來瞻仰和學習了。也不可能有那麼多的優美句子來形容我們的生活的方方面面了。”
“哦，原來，是這麼一回事啊？”聽我給他們說道這兒。玉兒就又自認為的說道。她還以為我已經將儒家思想介紹完了呢。
“呵呵，玉兒。我可還沒有將這個儒家思想。給介紹完哦。要是讓我將它的方方面面給你們介紹出來。可怕連我自己都會將思緒給弄亂。因為它包括的太多了。”
“帥兒，既然這個儒家的思想概念太多了，你不好幫我們介紹，那你就幫我們撿一些你們那裡的戰爭故事和軍事古籍來幫我們說說吧。文學那一方面就等你以後再幫我們介紹吧。”聽我說儒家的思想居然那麼的複雜和繁多的話之後，爹爹就對著我說道了。要我跳過這個儒家的介紹，直接給他們講軍事方面的東西。
“好的，爹爹。”回答了聲爹爹的要求之後，我就繼續的說道。
“要說軍事方面。那就要來說一些我們那裡的軍事書籍了。尤其是《三十六記》和《孫子兵法》。還有就是岳飛的《武穆遺書》以及我們解放時代的領導人寫的那些戰術書籍，那個什麼游擊戰啊、麻雀戰啊。等等等。那些可都是教導一個人要怎麼樣來統籌全域性把握整個戰場布兵行戰的書籍。”
“哦，那你快給我們說說。先講那部《三十六記》吧！”聽我說出那麼多的戰爭方面的珍貴書籍的名稱的話之後，大哥就對著我催促的說道。
“嗯！所謂三十六記。也就是說，在這本書當中有著三十六條計策。它將教你怎樣來設計和整治人。…………”答應了大哥的要求之後，我就陸陸續續的一條一條的幫爹爹他們介紹《三十六記》中的每一條計策以及這條計策所得來的故事典籍。
“唉！聽了帥兒你介紹完這本《三十六記》我才知道，原來我們以前的那些戰爭都是野蠻人啊。實在是太浪費資源和人力了。也白白的失去了那麼多的同胞性命。不值啊！”聽完了我介紹的《三十六計》之後，爹爹就對著我感嘆的說道。
“是啊，原來戰爭還可以以某劃策的。統籌整個戰局居然這麼的重要。唉！受教了啊！”大哥也感慨的說道。
“是啊！這《三十六計》太偉大了。寫這部書的人也是太過了得了。”娘也感嘆的說道。
“娘，其實據我所知，著作這本《三十六計》的這本書的人可能不是一個人。所以你就不要難過了。不過呢，後來的那些戰爭書籍倒是有很多是個人著作的。因為有前人幫他們都列出來了那些戰爭方面的事蹟和戰略。只是沒有統籌的書面抒寫而已。於是他們就收括前人的教育，著作出來了屬於他們的戰爭書籍。”聽了娘她的唉聲嘆氣的話之後，我就這樣的向著娘她安慰的說道。
“帥兒，那你繼續幫我們介紹接下來你說的那幾部戰爭書籍吧！”感嘆完之後，受教已經學上了癮的爹爹就對著我催促的說道。
好東西，人人都該學。尤其是關於戰爭方面的書。誰說了戰爭方面的書就只能適用於戰亂時代呢。像如今的經濟商場。有好多滾爬的商人他們不多學習一些計策啊。挖心陶肺費盡心思去整別人來利自己啊。
“好的，爹爹。”聽了爹爹的催促話之後，我就喝了口水之後，就又繼續的說道。
“至於那部《孫子兵法》，它就是一位叫做‘孫子’的人著作的了。他集合了他生前的那個時代以前的人們的戰爭理念。概括出了這部震驚中外的兵術鉅作。…………”
就是這樣我又花了一個多小時將《孫子兵法》給爹爹他們介紹了出來。爹爹他們是越聽那個眼睛越放光啊。而我卻是越講嘴巴越幹。誰叫我一個人在這口水亂噴呢。爹爹他們倒是帶著耳朵安心的聽就好了。而我卻還要幫他們總結歸納我的那些記憶。撿那些易懂的詞句和簡單的話語來幫爹爹他們解釋那些戰略的意思。所謂是真正的挖盡心思了。
“嗯！這部《孫子兵法》比那