麻煩的？”
蕭展如驚訝道：“師兄你怎麼知道？我現在和光明聖殿之人在提蘭鬥法，卻才聽他們說，新來的這個大祭司有心與咱們為難，去龍族請人來幫忙了。我要在這裡盯著，□乏術，你能否……”
林端穆聽出他的乞求之意，點了點頭道：“不必你說，我自從在畢加附近空中遠遠望見了那些龍族的身影，就暫停了西進之行，叫徒弟們留在原地，自己一路綴著他們過來。只是不知他們究竟想做什麼，便沒直接下手。若如你所說，那些龍族去往提蘭於咱們有害，那我就直接將他們攔下，不讓他們過去就是。我手中還有半部寰天寶冊，不必和他們動手，要困往他們是極容易的事，你不必過於擔心了，好好與那些人比試，待我攔下他們就回去與你商量如何處置這些人。”
蕭展如這才放下心來，答道：“這樣就好。不過光明聖殿的人狡猾奸險，端穆你千萬小心，不不要被他們所乘。你現在何處，需不需要我派那爾遜他們去助你一臂之力？”
此時信香將將燒到頭，林端穆的身影也已極稀薄了，但聲音卻還一樣清晰堅定：“不用了，你那裡事雜，還是將他們留在身邊吧。我現在距多倫還有數百里，若在此攔下他們，與你們應當就沒什麼影響了。龍雖大些，畢竟也只是一種普通魔獸，光明聖殿祭司之能你我也早熟知，不足為懼。更何況我是元神之身，並無肉體，那些針對肉身的法術和攻擊對我絲毫無效，我一人足能應付他們，絕不會失手的，你儘管放心便是。”一句話說完，人也隨著煙霧消散。
雖說林端穆法力高強，又是元神凝懼，不畏光明聖殿眾人和龍族的攻擊，但蕭展如畢竟放心不下，只想早些將辯論論完，好去助他一臂之力。待信香菸氣全數散盡，蕭展如又現出身形，將兩名愛徒叫到身邊，具言林端穆將去替他們攔住龍族之事，又叫他們去向光明聖殿那方叫陣，好早些開始這辯論大賽。那爾遜和肯迪聽了蕭展如所言也終於鬆了口氣，一邊祈盼林端穆果然能如他所說一般攔下龍族的腳步，一邊緊催達瑪他們早些下場辯論，催了幾次後，光明聖殿終於鬆口，答應正式開始兩方辯論。
打圍
辯論在達瑪一早建好的祭神壇上舉行。因光明聖殿那方有兩位祭司不能出場，便由達瑪帶領四名祭司上臺，剩下六名事務祭司作為本場辯論的裁判坐在場邊的專座上，身前各放著數摞神學典籍，以便在辯論時查詢，斷定勝負。那爾遜也先準備了六位入門多年，熟讀道經的弟子，與光明聖殿的裁判們共同裁斷，以免光明聖殿那群祭司偏私。因辯論會是在提倫舉行，雙方裁判人數又一至，為怕有爭執不下的情況出現，多倫國王塔沙也親自上場，擔任裁判長一職，若有雙方爭執不下之處，則交由他最後定奪。
蕭展如這邊也帶了四名弟子，便是那爾遜和肯迪，及國王塔沙的兩位王子殿下。二位殿下讀書時沉得下心來，又挾少年銳氣，辭鋒也不讓人，更是國王之子，在多倫佔盡了天時地利人和，正是辯論時的最佳人選。雙方互通了姓名後，便由蕭展如一方指定論題。這正是對方送來的勝機，豈能不珍惜？蕭展如便翻開《道德經》，選定了“有之以為利，無之以為用”一句，作為論題。
有無之論正是道家的根本，小王子卡爾殿下早已熟極而流，張口便論起“以無為體，以有為用”，而大王子魯道夫則緊隨其後，闡論“以無為本，以有為末”。達瑪等人從未讀過《道德經》，更聽不懂兩位王子多倫語與漢語相夾雜的一段論述，向裁判提出了嚴正的抗議，說蕭展如指定的論題，並不在任何神學典籍中，而兩位王子的論述，讓人連聽都難聽懂，更遑論以理服人了。
多倫國的近臣、貴族，甚至吉斯神殿的眾位祭司和神官這十年來也聽了林、蕭二人許多場講道，熱心的更是學了不少漢文，聽到兩位王子的論述，都覺得二人學識精深，言辭懇切，說得實在不錯；而國王更是覺得兒子們學有所成，聽得感動不已。因此達瑪等人提出的異議被蕭展如一方派出的六位裁判和國王一致駁回，臺下也有不少民眾譏諷他們學識不足，只看得懂那些老舊的神學典籍，連神使講的最淺顯的知識都不懂。
被駁回來之後，達瑪只好和眾祭司臨場翻閱道德經，並討論其中之意。
“‘因為沒有在起作用，所以會有用。’這句話究竟是什麼意思，怎麼這麼奇怪呢？”＇1＇眾人低頭看書，互相討論其中之意，結果竟發現，這些句子的意思就算是最偉大的神學家也難以解釋出來，因為任何一位神學家，他們研究的都是神所說的話，所做的行為，而不會是這樣不知所云的句子。不過就算