個關鍵所在處？而且，地分到每家人的手裡，把自家的事情做完了，那就無事可幹，而別人家卻又因種的是其他東西而忙的不可開交，這樣就有很多的時間都浪費掉。這些浪費的時間如果整合到一起，該能生產出多少東西啊。
要做到這些，不是幾個小家能辦法的，這就需要一個組織的人，這個組織的人自然就是他們的領導人，領導人就是君，只是這個‘君’，也有大君小君之分。小君自然就是一家之主，大君可以是一村之主，一鎮之主，或是大到一國之主，這都是‘君’。而傳受給大家知識的智者，當然就是師了。不管傳什麼，如傳授識文段字、生活技能、為人之禮等等，都是師之責。這些就是君、親、師，要是把握好了這些，一個領導人掌握了這些，也就能治理好他手下的產生。
君、親、師在一個家中就能體現的出來，一家之主即為君，一家之母即為師，而且是天生的師。一家之主需要為家操勞事物，所以，教肓孩子的責任就落在了母親的身上。其實呢，要做好一個母新也並不需要懂的太多，只要堅持一點就行，就是讓這個孩子懂得什麼是關愛，也就是保持孩子的本心，因為‘人之初，性本善’。這個‘善’就是善心，善心也就是關愛之心。不但關愛家人，更關別人和周圍的事物。只要懂了關愛，什麼仁、義、忠、孝、禮、信也就都具備了。只要把這點做好，那就是一個值得尊敬的母親。
要注意，只是非（炫書…提供下載…87book）常接近共產主義，還並沒有達到真正意義上的共產主義。畢竟一個國家的人口實在太多，其中參雜不齊的敗類是肯定會有。共產主義本來也就是一個理想主義，大家都想朝這個方向走，可總是會差那麼一點。這也是一個目標，要是真達到了，那又將會有另一種災難，所以，還是要保持一點距離更好。而保持這點距離的，卻正好是各大門派和家族之間的小爭鬥。
說了華夏國的國家體系，那麼在華夏國的家族體系又是怎樣的呢？
其實呢，這個家族也並非某一姓氏的所有人都集聚一起，而是由某個家族作為另一個體系的領導人。
就比如那九大家族中的林家吧，由於他們先祖得到了三玄宗創始人的直接相助。所以，也就引響到了整個家族的修煉進度，所以強大，有了一定的領導地位。那麼，在他的領導之下又有九個團體，這個家主之位，也是從這九個團體和林家本身共十方面來挑選的。比如說某一代林家家主之位不是林家的人，而是方家或者於家，那這個家主的稱號也是林家第幾代家族某某，在這前都得加個家族稱號。當然了，林家也並不希望這個家主是別人，也就更加努力修煉來保持這個地位了。這樣的每一代家主，可不是隻由他們幾家來確定的，如何本家商談不定，認為不合適的話。也可以請其他家族幫忙挑選，如果一個家族不行，兩個三個一起，直到大家認可為止。
每個家族之中都可能會有其他幾大家族姓氏的人，比如說林家的李姓成員，那麼，這個李姓成員是肯定不能被選為林家的家主代表的。這樣的情況是肯定存在的，不過呢，很多人也都不在乎這點，他們最在乎的是修煉自身實力。
那麼，這樣的國家每個城市又是如何管理的呢？其實呢，還是一個道理，就是把這十個方面分別派一個人到城市中去打理事情。他們每一方面都是培養的專業人才，由他們來管理，當然是非（炫書…提供下載…87book）常適合。而且，這分派下來的十個人，也是另外選舉誰做為領導的，並不是主席家族選出來的人，就一定成為一城之主的。如此類推，從國→省城→縣城→城鎮→村等，都這樣管理，每個領導者只需管理好九個人，該掌握的也就都能掌握了。
在這樣的制度下，絕對不會產生昏君，沒道理九家都沒一個正常人，就算九家都沒正常人，那麼他們每家底下的九家人呢？那加起來可就是九十家，這九十家底下還有每家九個更小的家族，那就是八百一十個家族，這樣還會都是混蛋嗎？更何況還有另外的五大監國長老家族，就算這九大家族的人都傻了，他們有權在全國所有的各家族中選出新的九大家族。在這樣的情況下，除非全世界的人都瘋了、傻了。可是，這樣的情況會發生嗎？真會這樣的話，那這個世界也就要重新來過了。
這樣的管理體系，是被原界各族都效仿實行著，這效果當然是非（炫書…提供下載…87book）常之好。
不過呢，這地球上的人類實在是太多，總會有那麼幾個敗類種族。
至從天龍鼎出土仙神大戰後，那個高橋家族的戰神就放出了星際