這也意味著，聶麟在那枚極品劍胎的輔助下完成了聚氣化精這一階段的修煉後，已經順利過渡到了聚精會神的第三階段。
而這個階段，正是《天碑郊》當中第二部分的“御真決”修煉的基礎要求，這也意味著，聶麟劍道修煉，將會以一種全新的方式繼續深入展開。
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第一卷 劍尊重生 第八十章 御真決
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‘御真決’在天碑郊當然中，是屬於一種承上啟下的進階功法，他是第一階段‘精氣真要’的高階版本。
聶麟曾經就修煉天碑郊有成，因而對這部奇功的認識理解也極為深刻，先期在聶麟打好了基礎之後，即可做到氣即神凝，必返其體。
這裡的氣，就是指精氣。
返體就是說精氣在體內運轉周天，與自身血脈經絡緊密相連，以氣馭神，以神御氣，亦可粹煉命體，與意氣相合，性命交修。
而聶麟這段日子以來，除了聚氣凝鍊之外，一直透過讀書習字凝神養心，目前已經基本能夠做到氣即神凝，心即氣御的階段。
所以這‘御真決’的修煉有了這些前提基礎之後，即使聶麟不去刻意的進行凝神觀氣聚氣的修煉，他體內的精氣，也會透過他在周天運轉修煉時，透過源源不斷納入的真氣，進而凝鍊化為精氣。
到了這個階段，精氣因聶麟自身領悟的劍道意理，便可以隨之他的心神，任意轉化成為具有多面性的凌厲劍氣，這不需要刻意。
就是聶麟想，也可以將其轉化為劍客階段才能夠凝聚出來的劍罡，這種劍罡，其實正是劍士階段的艦昇華之後，直接由劍氣進階凝結而來，所以這劍者的世界，評斷劍者的實力層次的標尺，就是劍罡與艦之間的本質區別。
但是對於一般的劍士來說，由劍士向劍客過渡，必須在足夠的艦的支撐下，並且能夠同時領悟到那劍客意境的屏障，打破那層桎梏，探索到劍客境界的奧妙之後，才能夠算成為一名真正的劍客。
如果聶麟要將體內的那股精氣所轉化形成的劍氣再更進一步轉化成為劍罡，自然也可以擁有劍客的實力水準，僅那枚極品劍雲犀的劍胎，便可以直接讓聶麟由劍士完成到劍客的這種巨大跨度的層次提升。
因為聶麟並不存在劍客意，甚至是劍豪境所擁有的桎梏，他承載了前世那遺留下來的強大的劍道意理，即使如今重生，這個過程，依然可以省去，介於此，他才會成為世人眼中的妖孽。
其實這就是絕世強者在重生之後開始重新修煉的時候，所擁有的一般人根本無法企及的最大利器，有著莫大的好處，也可以稱之為逆天，因他依然強大，這是那些現實同齡人，或同層次實力的人根本無法比擬的。
劍道意理與劍道意境這是一種精神層次的東西，只要那強大的靈魂不滅，他就會保留下來，就算聶麟身體的實力恢復的進展緩慢，但他擁有強大的劍尊之魂，那顆不曾被磨滅的劍心，還有前世那遺留下來的海量修煉經驗與戰鬥經驗，這就成為了聶麟即使面對實力比他高一兩個層次的劍者，也能立於不敗之地的主要原因。
前世就是絕世高手，即使在這一世重生之後，那份視蒼生如螻蟻的強者傲骨猶在，如若輕易向人低頭屈服，事事隱忍退讓，又有什麼資格成為強者？
‘御真決’的修煉，不同於‘精氣真要’，他有九個層次，每個層次都是一種循序漸進的方式，而且環環相扣，聯絡十分緊密。
初期是以精氣為引，凝神與自身所領悟的劍意相融，進而形成劍氣，因為天碑郊的修煉首重氣理，所以基礎就是由真氣、到精氣，再到劍氣。
而到了劍氣這一步，進入御真決的修煉後，形勢就可以靈活多變了，他比劍士級別的艦要精純強大，而且控制能夠做到入微。
到了劍客的境界以後，外放劍氣所形成的劍罡，將比普通的劍客透過酵放的劍罡更加強大，這也是天碑郊這部曠世功法區別與其它劍技功法的優勢之處所在，越是到了後期，這種優勢就越容易體現，從而最終形成那種天差地別的巨大差距。
所以聶麟在進入了御真決的修煉階段，由精氣凝鍊劍氣，就成為了他修煉的首要任務。
而擁有了精純的劍氣做基礎，聶麟的實力，完全可以一日千里的速度增長，輕鬆突破並恢復到劍客級別的實力。