，你太厲核……”
“……”
在那幫小傢伙們出去以後，聶麟終於又明白了一件事，他終於知道鄭怡蓮這小胖嘟為什麼會那麼胖，為什麼會總有吃不完的零食。
原來胖嘟是這樣煉成的。
……
而在接下來的幾天裡，聶麟確實在繼續與那幫小傢伙們繼續增進著好感，他收到的零食都快塞不下了。
而聶麟搶了鄭怡蓮的美差，讓鄭怡蓮這小胖嘟羨慕嫉妒恨得依切齒，對聶麟的惡感，又墊高了一層。
為了對付望秋先生的那重複到讓人崩潰的健忘症，聶麟一直在與望秋先生進行著問答式的交流學習。
不過這樣的效果，倒是出奇的好，效率也非 常（炫…書…網）的快，完全出乎了聶麟的意料。
在第十天後。
當聶麟下學回到北側院中後，感覺經歷每天那些小傢伙們吵吵鬧鬧的瑣事，調和心態，以及與望秋先生之間平靜的交流學習，待回來練會兒字，再靜心觀氣時，進步十分的明顯。
不過這也意味著，聶麟可以開始修煉天碑郊上的第一部功法了。
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第一卷 劍尊重生 第十章 真氣精要
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……
傍晚，聶麟到北院領了飯吃過之後，便回到北側院，將門一關，並在後面支根棍子和碗後，便開始回憶起那《天碑郊》之中第一部分的內容。
《天碑郊》第一篇的開頭部分，並沒有講到修煉之法，只是講到天地萬物，靈長以人為首，能感應天地氣始變化，須理會‘性’‘命’二字。
‘性’有性源，是心地，‘命’有命蒂，是真息，性源須清，則內外兩忘，命蒂須固，則神氣相守，‘性’即神，‘命’即精與氣。
無極之真，是理，是性，二五之精，是氣，是命，為一理二氣，天下無無氣之理，亦無無理之氣，在於人，無無性之命，亦無無命之性……
聶麟讀到開篇這裡，對於這裡面主要提到的‘性’‘命’二字之中蘊含的真諦，依然還是有些費解。
不過大概的意思，他還是明白的，這性命交修，與心神，命體相連，以氣化精，以精入神，以神感應性理之真，天地萬物有靈，均含於其理。
這開篇部分比較深奧，聶麟回味良久，才繼續往下讀。
接下來的內容，就是名為一篇《精氣真要》，主要講到，人之一身，前有三宮，為泥丸宮、絳宮、黃庭宮，為神氣棲泊之所；後有三關，為尾閭關，夾脊關，玉枕關，為神氣通暢之路……合一身經絡脈搏，即性命真源，必返其體，神即氣凝，氣即神注，性命交修，道器相乘，形神俱妙，與道合真……
整篇讀下來之後，這也是天碑郊之中提及到的最基礎的修煉功法，他即是根基，但也是對修煉後面功法極為重要的前提。
後面還有一篇為《御真決》的修煉法門，他相當於是《精氣真要》的高階版本，聶麟只是粗略回味一下，因裡面提到的修煉，都離不開《精氣真要》這個重要的前提。
聶麟也沒有再細緻的繼續往下梳理，他覺得既然《天碑郊》的重要基礎就是精氣真要，他還是老老實實地先從這《精氣真要》開始修習，鞏固基礎才是。
循著那精氣真要之上的修煉步驟，聶麟決定先吃修煉一下。
於是他先到屋中四下活動了下，讓身心全部放鬆，然後精神集中，排除雜念，調節呼吸均勻，凝視專注於小腹處的下丹田，呼吸之間，凝心觀氣，並吃在那裡生成一個小氣旋。
起初，聶麟在凝神觀想之時，總會有些雜亂的念頭產生，每次在微微感覺小腹處有些癢的時候，就分神了。
因為這種感覺讓他很奇 怪｛炫；書；網｝ ，不過吃過幾次之後，漸漸適贏後，當他再次凝神觀想時，漸漸地，他的小腹之處那股癢癢的感覺開始升級，讓他小腹處開始產生熱感後，並在他的下丹田裡漸漸生成一個很小的氣旋。
這股小氣旋很脆弱，聶麟只要一分神，他就會散掉。
所以聶麟不敢有絲毫的大意，繼續按著那固定的步驟凝神觀想，歷經麻癢發熱的感覺後，使那小氣漩開始壯大，並開始穩固。
不知用了多久……
當聶麟感覺到小腹處形成一個拇指大的小氣團，悠悠忽忽，並漸漸穩固下來之後，他想要繼續時，突然傳來一股頭暈噁心的感覺時，便立即停了下來。
睜開眼睛，發現天已經快亮了。