為自蕭布衣之後，他乃是全天下唯一的劍神。
只是當空中那道玄妙無比的軌跡滑盡，葉重自然也從記憶之中認出了這一招式的名字。
布衣劍！
布衣者，庶黎也。但這裡的布衣，卻覺得跟普通的百姓一點關係都沒有。因為這個布衣專指曾經的白衣劍神蕭布衣。
歷時很多年後，蕭布衣的布衣劍再顯世間。
雖然葉重也曾經檢視過號稱獲得了蕭布衣傳承的蕭十一郎的劍法，但卻著實有點讓他失望。
昔日京都南門之下，被他一劍之下，竟然斷了一條手臂。這既讓他有點失望，也讓他隱隱然有點欣喜。
失望的是對方的劍法雖然不錯，但距離蕭布衣昔年的劍法卻相差甚遠。
讓他欣喜的是，似乎在那一瞬間，他隔著十幾年的時間，跨越時空打敗了昔日那位縱橫天下的無敵劍神。
雖然他一直不願意承認，但葉重內心卻知道。雖然同樣的劍神，但無論是成為宗師之後的勢力，還是在天下間的地位，甚至在天下百姓中的地位，他都跟蕭布衣差得很遠。
昔日北疆蕭布衣的隨意一劍差點要了他的命，而即使他如今已經歷盡千辛萬苦成為了宗師，但他總依舊覺得很不甘心。
因為他總不會不由自主得拿自己跟蕭布衣比起來，而每次比較的結果總會讓他失望。
當這種失望日積月累之後，竟然在他的心裡隱然成了一個魔症，因為無論他以後再厲害，他也不可能再真正和蕭布衣戰上一場，來證明自己。
更重要的是，既然這一天真得來到，他也覺得自己恐怕取勝的希望渺茫。
因為他的劍再厲害，終究只是殺人的武器，而不像蕭布衣的劍法，以及他的為人，那般偉大，可光濟日月。
蕭布衣的劍法前幾招並沒有什麼特殊之處，而他流傳於世的第七招，第八招，以及第九招則讓無數人聞之而心生敬仰。
第七招，問天劍。昔日北疆之上，蕭布衣舉劍問天，既是想要從楚皇口中獲得一個公道，也是想要向真正的冥冥存在的上天替天下普通百姓討一個公道。因為他也許再不可能救濟天下了。
第八招，布衣劍。以布衣之身，輕藐天下，無論帝王將相，皆不能使其折腰。蕭布衣的內心其實還不單單如此，他還有心想著如果有一天，全天下所有的普通百姓都能夠無懼權勢，公平而論，世界大同。
第九招，布衣天下劍，更是直接以劍招名訴說了蕭布衣的天下大義。
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這些既是蕭布衣的劍招，同樣是蕭布衣的劍道。
但葉重的劍法卻差遠了，無論是祭劍，還是拜劍，都只是劍術之中的小術，遠不能上升到道的層次。
葉重一生，不屑於權勢，正因如此，如今楚國雙宗師才能表現出和諧無比的局面。
他對天下的局勢也未曾有絲毫個人的興趣和利益訴求，正因如此，楚皇才會欣然接受他成為宗師的局面。
但他一生鍾情於劍。
鍾情於劍道，劍術。
他自五歲習劍之後，如今四五十年過去了，他無妻無子，從來只有劍做為依靠和伴侶。
情深則獨。他不願意容忍這世間有比自己更愛劍以及擅長用劍的人。
因此，他才不願意看到蕭布衣這位風靡天下的劍神，在北疆之局中全力配合楚皇殺蕭布衣。
因此，他才在去年京都南門之際一劍斬了蕭十一郎握劍的右手，因為對方傳承的正是蕭布衣的武學。
全天下之間，億萬兆重，只有自己，才是最鍾情於劍，最痴迷於劍的人。
這便是葉重。
從習武以來，便練劍不輟的葉重。
可以孤坐十年，垂釣悟劍的葉重。
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正因為如此，當如今再次看到隱隱然有蕭布衣風采的布衣劍現世之時，葉重驚訝之時，竟然在一瞬間生出了一股殺心。
這樣的有可能會讓自己心生慚穢的劍法，最好還是不要生於世間了。
更何況如今楚君凡顯示的武學已經是天下間兩位宗師的武學傳承，如果再加上他習自四方城的傳承，他很有可能成為天下間獲得宗師傳承最多的人。
也許是布衣劍的出世，讓葉重心生厭惡，也許是這一瞬間葉重忽然對楚君凡的潛力有了最新的認識，總之，在下一瞬間，他的心中頓起殺心。
殺心在下一瞬間便轉化為切切實實的殺意，葉重再次不去理會身上已