拋棄愛與真善，以肉體的力量來征服，喪失自身的道德認知與思想，最終相當一部分後裔卻是獸親，也就是無靈識的野獸，哪怕他們也是高智慧種族，過於混亂的靈魂自然也容易交流處混亂的雜質。
在地球上，據說文明早期是母系社會，後來因為人口的膨脹，不得不從靠天吃飯的採集文化過渡到需要勇力的漁獵文化，因此父系才得以取代母系。但是這種說法有一個問題，那就是所謂飽暖思**，在那個連吃飯都成問題的社會，為什麼會在意統治的性別，再說漁獵的問題除了體力同樣需要靈巧，弓箭、網、陷進等等按那說法更應該是女性的權威領域？從農業角度，包括女性也未必輸於男性，畢竟力量只是一方面，從細心程度與記憶來講，女性更佔據優勢；從戰爭角度來講，誠然在這種時候男性由於力量的原因，更佔據優勢，但是在眼前這種吃飯第一的時代，誰有事沒事去戰爭啊，尤其是這個地廣人稀的時代，交流都少，吃了上頓忙下頓的，戰爭搶什麼？即便如今的父系部族，女人負責分配，掌握著經濟大權的女性為什麼要讓出進步到父系社會？
當然一種社會秩序的轉變，種種因由都是誘因之一，以上說法並非是錯，只是這只是表象，因為魏曦從靈魂領域發現，其實這種進化本質不是男女的問題，而是為了更好的傳承，貌似精靈數十萬年就一直是女王的天下，沒誰提出男權的問題，所以說所謂父系與母系其實並非必須轉變的，關鍵在於傳承。
不可否認，在文明的早期，種族數量稀少，因此如何誕下後裔才是第一因素，因此母系社會的早期，完全是一場無遮大會的生活，沒有禮義廉恥之說，能夠生孩子的女人都會盡力去生，所以採集的主體其實是男女各一半，畢竟男人的一夜需要女人的一年，從收益來講，女人未必強得過男人。問題恰好就出現在於這點，原始的人類就如同現在獸人一般，混亂不在意靈魂的存續，認識不到靈魂的傳承，因此孩子只知道母親不知曉父親，凌亂的靈魂傳承造成實際上的相當大的廢品，就如汙水一般混雜不堪。這點上地球人從基因學上也解釋過，那就是人有氣的因素，無論男女，這種性生活過於紊亂人都會有一種異樣的氣息，後代的身體機能更差，本質誠然只不過只認識到物質層面而已。
念及於此，魏曦記得曾經看到過的一個故事，那就是古巴比倫帝國最終毀於**的故事，正因為這個龐大而高度文明，富甲天下的帝國信仰著阿芙洛蒂忒女神，一位雙性神祗，因此**的生活成為了這個國家的主調，非常流行婚前性行為。雖然還是婚後一夫一妻制，但主要是指女性婚後要表現對丈夫忠貞，男性的**依舊，種種因果導致最終這個龐大的帝國輕易地被當時小小赫梯王國輕易地毀滅了，雖然它擁有赫梯王國十數倍的人口與數倍的軍隊，優良裝備與富裕的國庫，但是公認的歷史是巴比倫人的身體素質普遍低下，而且毛病繁多，現在看來不僅僅是基因的傳承問題，更有靈魂領域的麻煩啊！
總而言之，從靈魂角度上講，父系的存在是靈魂避免這個問題的一種自然趨勢，因為往往人類無法自我認知、逆轉，因此它干擾著選擇，尤其是當人口基數達到一定程度之後。當然，這種影響是隱晦的，也並非是必須的，比如當年的巴比倫、眼前的獸人文明，在神的干預下，信仰也能夠輕易的壓制這種自然選擇，畢竟靈魂的本質絕非強迫。還有精靈，這個崇尚愛與美的種族從來都反對**，因此也沒有什麼改變的必要，精靈也一直是優雅與天賦的象徵；對比他們曾經的遠親，混亂的黑暗精靈就會發現，不僅在身體素質還是壽命上，黑暗精靈已經難以與精靈比肩了，當然經（精彩全本百度搜尋：炫書）歷淘汰賽成長的成年黑暗精靈在普遍個體上也許會強過地表精靈，畢竟武力也並非是簡單的身體素質與技能的對比。
魏曦同樣不會干預這種選擇，畢竟對於神來說，母系與父系沒什麼關係，同樣在這個危機四伏的世界裡，也許所謂的父系會給能夠戰鬥的男人更多一點的權力，但是絕對不可能出現那種禮教殺人的事件——信仰殺人的事倒是常有，女性的地位並不輸於男性多少，很多國家同樣是女王當道，再說女性諸神的強大同樣確保了女權的存在，母系社會模式同樣在這個宇宙大行其道。但是在魏曦的這塊小小的試驗田裡，文明自然而然的走向了父系社會，最初之一的絕對不是佔有，而是靈的本身對於另類的排斥與最佳化，當人口不再是危急種族延續的最大障礙時，質量的需求也被提上了日程，這點甚至是本源的自我調節，也往往是最容易被表象誘導與忽略的地方。
就像洛與泰一樣，雖然他