在世人眼中，神祗是高高在上的，隨自己喜好挑選使徒，接受信徒供奉，甚至無視信徒的存在，凡人甚至無法仰視的存在，他們脫離了人的侷限，甚至脫落了人性。但是魏曦卻不以為然，就算不是自己用太極神力隔離神性對本性的影響，也會明白這是謬論。神是什麼：是規則與秩序的化身，是無上大能者，更重要的是他們是眾生的庇護者與交換物件（信仰何嘗不是一種交易），是信徒之所以信仰的原由，試問一個絲毫不在意信徒生死存亡的神祗誰會信仰他，一個時時刻刻關注著自己信徒的神祗又豈會真的脫離人性的影響？假如沒有人性至少部分相似的人性因子，又豈能成為神祗，去享受世人供奉。
再說，神也罷，人也罷，甚至那些草木精靈也一樣，力量或許有大有小，規則的掌握或許有所不同，但是靈魂本質卻只有多少之別，絕沒有本質高低，這是智慧承載的基礎，迄今為止還沒見那位存在能夠製造出類似的東西。也因為本質原因，所以神祗能夠輕易接受信徒的信仰之力。因此神具有部分所謂的人性也不稀奇，別以為神就是大公無私、逍遙自在的，有神的地方同樣有江湖，出點什麼勾心鬥角的事情毫不稀奇，在利益面前，神同樣會有自己的原則也有自己的腹黑，從這點看神真的不過是強大的人類而已。當然，站的高度決定了神的需求往往與人極大的不同，因此對於凡人極度追求的永生、權勢、財富、土地等等東西，神都是不屑於顧的，神也可能是無視世人生死的，神無與世人爭，神的佈局以千百年為一輪，自然在人的眼中就顯得神秘莫測了。
神總有自己的堅持，因此以庇護人類為己任的，孤傲的莎兒對於魏曦表示感激也不稀奇了，畢竟事實上隨著耐瑟瑞爾神系與帝國的崩滅，人類也在愛歐的棋盤上成為了棄子，輝煌一時的人類耐瑟瑞爾帝國崩潰，導致獸人、精靈、矮人、侏儒甚至像是狗頭人之類的種族相繼再次興起，人類再也沒有了號令天下的本錢，分裂的人類神系也不再是讓其他種族退讓的物件，因此同樣來自人類的魏曦，對於本土土著表現出足夠善意的魏曦，才能夠成為她們願意結交的物件，更何況魏曦還帶來了異世界的知識與秘密。
神的宴會超乎於凡人想象，只要神樂意，沒有疲憊休息一說，因此一場宴會持續幾個月都不稀奇，同樣也意味著一句廢話換著花樣重複幾百遍也不稀奇，別以為神祗都是急急忙忙的角色，神也有自己的懈怠，神的世界與凡人的世界同樣，辛苦的永遠都是底層的傢伙，強大神力們有了眾多化身分工合作，有了足夠資本逍遙，又豈會不享受那美妙的時光。當然，基本上不愁溫飽的神祗們，如果沒有宏偉大志的話，哪怕微弱神祗，同樣也可以活得很瀟灑，同樣可以享受下層群眾的悠閒歲月，幸福時光。
“尊敬的魏曦殿下，我從您對教義與力量中察覺到了炎黃文明的偉大，以及您原本世界的榮光與您的偉大，我們能夠成為盟友，能夠與您交流彼此的認知嗎？”說這話的並不是主人，而是美麗善良的月之女神蘇倫，神的世界依舊有秩序，在這類場合耶各甚至沒有多少說話的權利，哪怕這是他的神國，因為他只是微弱神力，因為這是基本的禮貌，雖然諸神並不在意這點。
毫無疑問，救贖之光的特性，尤其是它能夠同時包容並排斥深淵意志的特性很是吸引了一些神祗的目光。諸神的世界是最講究保護自己的智慧財產權的，屬於魏曦的力量魏曦不可能與其他神祗分享，但是他神卻可以透過旁敲側擊來探尋這個秘密，因此諸神的世界也是最不願意保護他神的智慧財產權的，這是一個赤裸裸的實力至上的社會。
“炎黃文明的諸神與這個世界諸神最大的不同在於，他們並不認為世界一定是相對的，善與惡，生與死等等，我們認為萬物彼此相輔相成，皆是有所關聯的，雖然有些關聯隱秘到強大神力都無法查知；正是這種認知，我們致力於力量的轉換，因為我們堅信只要彼此相關聯那麼必然會有相同的地方，不能改變僅僅是沒有找對地方而已；因此在那個世界，沒有深淵與地獄，或者說曾經有過深淵與地獄，但是最終都納入神的體系之中了……”反正沒有誰可以反駁他，魏曦因此也不介意大吹一通，儘量解釋救贖力量的存在並掩蓋太極的所在，畢竟太極的真理太過宏偉了，它足以成為諸神窺視的目標，而不僅僅是魏曦想表達的一種神力的使用技巧。但是讓魏曦覺得詫異的是，對於魏曦解釋三位似乎並不以為意，那麼他們渴望知曉什麼呢？
“魏曦殿下，不知您們對於邪惡如何看待？對於地獄的存在如何看待？”
雖然說眼下有了一位善良神祗，一位中立神祗，一位轉向