深淵之心已經破碎，位面很多地區依舊能夠孕育出惡魔來，加上其他位面的來者，這裡完完全全是一個戰鬥的洪荒世界，諸神的信徒們依舊只能苦苦掙扎著，怪獸林立，生存環境比主位面還不如。可喜的是，神與信徒們的努力畢竟沒有白費，生活在總是向著好的一面發展，位面環境在漸漸好轉著，神蹟時時顯現，讓信徒們心安。
最近千年，魏吉率領著自己麾下的一群‘修真’們不斷出現在榮光位面與幽暗世界的戰場上。誠然，雖然魏曦本身並不精通修真，只是對於若干前世的些微修真知識有些些微認知而已，但是，封神的成功與太極理念被本世界的接受，最關鍵是在後來對於榮光位面的救贖成就，魏曦漸漸發現這個晶壁系已經開始接受修真的事實了，而不再僅僅限制於崑崙位面，不在限制於魏曦的信仰庇護之下，類似行為已經開始閃現，之所以魏曦又這樣認知，正是魏曦發現幾位並不信仰魏曦甚至並不信仰任何神祗，僅僅信仰自然的德魯伊也能進行修真，甚至成就還不錯，遠比一般修行者快速強大！這就說明，一種新的力量體系已經被本世界接納了，就如同先後接納獸人的狂化，精靈的神射與魔法一樣，不僅僅是技巧還有力量體系，成功的人類同樣能夠狂化，能夠與精靈媲美箭術，只不過沒有他們那樣普及而已！
然則“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同！”一個位面一個地球甚至百里之地的差距尚且有此差距，更妄論晶壁系之間的差距了，修真在這個世界的表現也有所不同，或許是魏曦帶來的力量體系不夠完善，或許是這個世界本身規則的使然，總之，魏曦發現這個世界的修真完全向著華夏先民拿來過渡的神道方面進一步發展了，也就是說，修真也幾乎成了凡人的一種職業，其高階推演到極致將依然是封神。當然，作為一種新的力量體系，修真依舊有自己的特徵，比如說力量包容性、力量轉換特徵、意志方面的強化以及法體協同修煉等等方面特點……
在曾經，魏曦還曾興趣怡然的推演實驗著修真的體系，甚至為此建議魏吉推遲著封神的可能，試圖再現華夏傳說中那種仙人臨世的神蹟，塑造三十三重天無數宮闕的勝景，然而事實證明這場推演最終以失敗告終。達到魏曦這樣的強大神力高度，他漸漸明白這是基於多方面的原因：其一，他的知識體系裡並沒有上層進化的道路，也就是仙人們的理念體系，自然難以推演；其次，這個世界無數億萬年來都是以神祗的存在為根基的，也就是說金字塔的頂端就是神祗與神祗類存在，要知道金字塔本身就是越往上面積越小的，一個新的力量體系要想推演到極致，豈是那麼容易的，當年仙道即便在鴻鈞老祖的支援下不也歷經沉浮，機緣巧合才一舉成就的嗎，為此尚且不得不劃出真龍之道，將地上的大權移交真龍天子，或得或是誰又能分清呢？再則，推演者本身也是信仰神祗……總之無數可能成就了一個新的力量體系，無數可能又同樣限制了一個力量體系，或許假如穿越的是一位大羅金仙又有不同吧！
然而歷史沒有假如，穿越也並非單項選擇，想穿越的多了，得到穿越機會的亦不少，然而偷渡成功最重合法的卻不多，一個世界總有自己的規則。這又讓魏曦想起了自己的世界，修真究竟算是符合本質規則還是本身就是偷渡客呢？仙人們都視飛昇為偷天之極，尋找那遁去的一，這是因為他們認識到自己的身份？大道之下，規則之中，無論東西、不分南北，除了華夏族民，似乎沒有哪個民族得以修真，反倒是神祗滿天飛，是因為血脈傳承還是文化原因？華夏大地啊，那裡永遠充滿了神秘！
既來之則安之，魏曦曾經沒有達到那麼高的高度，自然也無法確切知道答案，但是所謂人各有道，他自然不會陷入牛角尖放不開，既然上千年的推演都指向唯一的道，那麼洞悉因果的魏曦自然不會試圖向天地向本源挑戰，與天鬥固然其樂無窮，但是完蛋的機會也不少啊，既然已經有了一條道，魏曦到沒有覺得一定要再闖出一條道的必要。當然，成神的道路不同，對本源的領悟，對力量的運用自然也不同，比如神道的神祗們就會相當注重因果，因為他們本身就是時時在意因果，即功德而獲大能。不求因果，一味追求能量，一旦犯下大量惡業，其隕落必然迅速，而墜入魔道，正如神祗公然違背神義與本質必然會分裂神性甚至隕落一樣，華夏的神道同樣講究神誓，因為正是它直通本源，而讓神祗神通自成！
所謂放下執著，其心自顯，其性自明，對於神祗來說這何嘗不是一種頓悟，魏曦自覺神力更加精純不少，這感覺只可意會不可言傳。泱泱華夏，浩瀚炎黃，本就不當執著於一隅