科科部落也不信仰納加教團，所以它們寧可在沼澤四處流浪，因為納加教團與凱西德王國相比完全都是兩個‘爛蘋果’罷了，納加們自認是神的使者擁有神授的統治權，它們同樣嚴酷奴役那些麾下的蜥蜴人。蔓馬魯科科部落有自己的信仰，一位被它們成為莫羅斯庫的神祗，具魏曦所觀察，這位所謂的神祗僅僅是一位具有神性的沼澤巨蟒而已，甚至連神火都沒有點燃，其實在文明的早期這種情況很正常，大多數神祗本來就是從圖騰開始的，只是在神祗興盛的當代，自然也沒有了圖騰大肆發展的空間了。信奉圖騰，渴求寧靜的生活成為了兩國願意與之結盟的前提，當然其實就算它們不是這樣，兩國也不介意幫幫它們，無論是扶植親己方的勢力還是為了嚮導的問題，這都是一個可以容忍的條件，尤其是對方願意提供三處前哨駐地並且擔任前鋒。
不得不說有了地頭蛇的幫助，戰鬥進行得就順利了很多，雖然主要侵略者是凱西德王國，但是無論魏曦教會還是哈魯阿王國都對那座奇蹟之城伊立馬爾城更感興趣，當年的撒魯克蛇人可是創造了不亞於如今的文明，至少在改造生命這個方面完全不是如今的魔法師能夠比擬的，一座相對完整的撒魯克蛇人城市對於法師之國的誘惑可想而知。因此在兩國一拍即合的情況下，納加教團成了第一個打擊物件，反正兩國也無法通知沼澤，起到震懾敵人的效果就好，而蔓馬魯科科部落需要的也是成長的空間，原本屬於誰也無關緊要，因此戰爭迅速逼近了納加教團勢力範圍。
納迦是一種下半shen像條大蛇，渾身長著鱗片的人型生物。無論在天空中或是水下納迦都能自由呼吸，作為當年撒魯克蛇人創造的遠端兵種，它們天生具有極強的類法術能力，這也是大多是蜥蜴人對之敬畏的原因，對於與平民無異的蜥蜴人來說，天生擁有各種奇特法術的納加確實是神使一般的存在。但是當它們遇到有組織有層次的文明軍隊時，缺少有效指揮的它們其實並不難對付，哪怕從個體實力來講它們強大不少，但是隻要不是達到傳奇級別，再強的實力都有可能完全沒有辦法離開，這就是謀略的力量，有時候甚至能夠逆轉實力的差距，當年的精靈如是，如今的聯軍同樣如是。
對於戰爭的勝負，魏曦絲毫不關心，畢竟他是完全洞悉一切的，這場戰爭最大的目的其實並不是教訓蜥蜴人，教會之所以如此積極的介入並且推動向伊立馬爾城的進攻，完全是魏曦的意思，這座撒魯克蛇人的結晶之作即便是對於神祗也是極具吸引力的，第一代大陸霸主，曾經創造出雄霸整個大陸的文明，曾經被尊為創造者的一族，簡直與前世的女媧一族相比了，對於這樣的秘密試問魏曦如何不渴求一觀呢？若非這裡是主物質位面，若非這裡的規則嚴密，對神祗限制極強，也許這裡早就是被諸神梳理了無數遍了吧！幸好在這個世界，即便神祗對於自己信仰領域外的事務也無法超出千里感知，無法事事洞悉，才給與他可以一觀的機會，當然對於有些神祗來說，也有不屑一顧的存在，也有由於實力不足（畢竟神的化身也不過半神實力，沒有幫手誰也不敢說一定能夠探查它）的可能。
尤其是聽說這座曾經的奇蹟之城，有可能在伊立馬爾南部中心之下的某處有三個撒魯克蛇人正在冬眠之中，它們費了很大工夫以確保它們不會被潛在的威脅發現，所以那些納迦也不曉得它們所在的具體位置。但是納迦們卻可以感知到創造者們的存在，並計劃在廢墟深處遭遇它們的主人們的時候作好萬全準備。納迦四處侵略的目的之一竟然就是為了探尋其他撒魯克蛇人的遺蹟，一旦發現這樣的遺蹟，它們就會刨開以並尋找創造者們用過的有價值的寶物，希望能在它們的主人們迴歸時將這些小玩意作為它們不變忠心的象徵。
由是，無論魏曦教會還是哈魯阿的法師們都不禁對於這座奇蹟之城更是充滿期待，甚至於法師們主動要求加快行軍速度了，要知道法師可是最不願意勞累的傢伙，急行軍從來可是與他們無緣的……
第五十七章 懲罰
幽魂納迦外形就像一條紅黑相間的蟒蛇加上一個美麗女性的腦袋，很有抽象派的現代主義風格，是納迦種群的天然統治者，它們有著細膩的鱗片，細長卻也相當粗壯的身軀上，分別顯現著深紅或者黑色的顏色，它們的眼睛明亮慧詰，燃燒著一種幾乎可將人催眠的心靈之光。幽魂納迦據說具有深淵魅魔血統，所以它們不僅精通毒素，也天生具有魅惑的能力，其天賦法術魅惑凝視甚至堪比高階魔法，不僅能夠有效降低敵對者敵意，甚至能夠讓敵對者陷入迷境無法自拔，反而成為其手中傀儡。幽魂納迦之所以冠名幽魂，還在於其閃電反