可，現在已經十三歲的他有了一個新名字：魏吉，一個代表神的後裔身份的名字，僅僅十三歲的他也是第三個有權查閱神國圖書館的人，而且他甚至不時能夠得到魏曦的親自教誨，在魏曦的心中他就像自己親生兒子一樣，驕傲、謙虛、認真、博愛、細心、負責、勇敢、智慧、樂觀、多才，等等若此成績，這是一個為人父為人師最大的驕傲了吧。所以雖然僅僅十三歲，但是他已經漸漸的從安德里手中接過一些日常工作了，他是伯國當之無愧的擁有者，對於自己父神有益的事情他自然也是大力支援的。
五年來，除了瀚州人歸化為炎黃人外，還有一些其他人種成為了炎黃人，其中甚至包括一些獸人，在魏曦看來這才是教會最大地成績，要知道獸人可是獸神格努須的直屬子民，和魏曦的歸化政策不同，由於人種與人類差別極大而且彼此之間充滿了仇恨，獸人一般都不會信仰人類神詆的，人類神詆大多也似乎沒打算接受獸人的信仰，也許這是彼此之間的天然對抗決定了的。但魏曦不一樣，他來自一個正在開始提倡野獸權利的世界，何況是擁有智慧的獸人，有智慧就應當享有人權，何況在他看來獸人近乎於妖怪，不知什麼時候起妖怪似乎都變得可愛了不少？
這是一個獸人小部落，很小很小，整個部落才不到百人，但是擁有祭司與族長、武士長齊全，所以也足以被認為是一個部落了。他們的歷史很悲慘，先是最為大部族拋棄地棄子，被迫在橫斷要塞前的荒原裡掙扎求存，這點他們認了，誰叫獸人領地土地貧瘠又不擅於耕作呢，每年總有一些被認為信仰不虔誠地、權利競爭失敗地或者是年老體衰的族人自願不自願地分群獨立。倒黴的是剛找好地方落腳不久，他們就被橫斷要塞裡出來狩獵的傭兵們來了個一網打盡，最後輾轉反折地被藍雨商會購買，雖然他們大多戰鬥力不強，但是依舊比普通人類強壯有力，而且好控制只要不太過分一般不會逃跑，因為他們根本無法在人類社會中獨立生活，野蠻直爽也並不意味著愚蠢，他們依舊明白活著的意義，因此他們廣受貴族歡迎。結果當摩勒與魏吉兩人發現這些獸人之後，基於對獸人的好奇而將他們留了下來，並親自教導他們炎黃語，做做當老師的乾癮。事實證明獸人並非天生蠢笨，他們中最最聰明的獸人，其學習語言與數學的天賦足以讓任何人類眼紅，短短几個月就可以用炎黃語對話了，雖然這也與他明白自己的處境有關，可見環境才是決定一個人知識與習性的關鍵。
對於這些獸人來說，魏曦教會最最讓他們覺得不可思議的就是自由，相當地自由，他的選民與神裔盡然允許自己的奴隸依舊信仰自己的神詆。獸人部落的信仰除了統一必須祭祀獸神外，真正信仰一般由自己的祭司決定，祭司信仰什麼，部落大都信仰什麼，因為祭司是唯一掌握知識，能夠溝通神詆的人。這個小部落唯一的祭司是個年老的女獸人，她信仰的是獸人的生命女神茹賽可，一位執掌著洞穴、獸人女性、家庭、智慧、豐饒、醫療、奴役神職的神詆，一位智慧有限的智慧神詆，當然在獸人中也算是多智者了，至少魏曦這樣認為。之所以魏曦會這樣認為是因為在魏曦看來，僅僅是個弱等神力的她竟然擁有如此眾多的神職，開玩笑神職可不是越多越好，如果你無法充分發揮它們的作用，再多也是浪費，而且可能會產生衝突，這位醜陋地女神至今都還是弱等神力就可以說明了，要知道獸人女性、家庭、智慧、豐饒、醫療哪一個不是前途廣大地神職。結果可憐的獸人在一位將豐饒理解為僅僅是獵物多少的神詆帶領下，走向了飢寒交迫的深淵，讓家庭裡也充滿了奴役，智慧成為了單線條知識，難怪獸人的勢力被人類和其他勢力逐步蠶食。
獸人神系壓根兒就沒有一個善良神詆，茹賽可算是一群爛蘋果中稍微好些的了，但是也同樣擁有著邪惡這一神域，這也就難怪獸人的殘暴會深入骨髓了，那些稍微有點善心的獸人就會向這一個部落一樣被優先分離出去。姆蘇作為一個符文祭司，而且這是專修醫療的符文祭司，就難免有些愛心氾濫一點點，也就是看不慣將對手捉來再殘忍殺害而已，結果即使她是部落最最優秀的生命符文祭司也避免不了被驅離的命運，這讓她十分不解，醫療的意義何在，僅僅針對自己族人還是高位者？為什麼昨日還在搶救的族人會成為今日高位者洩憤的工具？她疑惑了！
作為祭司，姆蘇也是整個部落最最聰明的人，可惜她的疑惑與信仰波動造成了她的祭司級別不進反退，而追隨她的族人也大都是些老弱病殘，所以他們註定無法逃脫覆亡的命運。讓她對於魏曦的教義產生興趣的恰好就是，魏吉與摩勒對他們祭司茹賽可的活動不聞不問，