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在這場超過兩萬五千裡地長征中，摩勒一行人也得到了自然神系教會的大力支援，這才使得他們常常能夠避開班恩等一眾黑暗神詆教會的襲擊，因此基本上他們一路都是在森林旁邊穿插而過，還多次翻越充滿死亡與美麗並存的崇山峻嶺，數十位教會的優秀神職人員與炎黃人精英永遠留在了他國的土地上，成為魔獸的食物。信仰是無畏地，是無懼地，在信徒心中為了神的意志而死是心甘情願地，是榮譽，摩西計劃的參與人員都是最最精英的人員和最最虔誠地信徒，他們都自願為了神的榮耀而殺身成仁，尤其是在身邊有牧師的時候，他們更是無所畏懼，因為只要在死者身邊有牧師引導或者百米之內有神殿、神壇一類自己信仰神詆的力量存在，那麼死者的靈魂將立即找到進入神國的大門，在神國重生。
神殿、神壇的影響距離自然不會僅僅百米，這只是最最保守的距離，是在無人主持下的距離，真正的影響範圍還受神的實力與支援牧師實力，甚至加持神力的大小決定。而無法及時獲得引領的靈魂，將不得不前往冥界接受一年的徭役，在此過程中還要保證自己運氣不錯，不會半路被深淵與地獄，甚至邪教徒、法師、惡魔信徒等擄掠、消滅，然後才能在自己神詆的神使引領下回歸神的國度。這是冥界的法則，是死亡後地靈魂法則，即便神詆也無法更改，其實被神力當場引領已經算是一種投機了。冥界，本就是死亡的歸宿，是處理那些無法不朽的靈魂意識的地方，死神也只是冥界的管理者而非擁有者，死亡後的靈魂如無神詆接受在神國重生，他們就只能在無盡的冥界中游蕩，慢慢消去自身的意識迴歸本質，等待著遙不可測的靈魂法則轉身，一切重新開始；或者，被深淵與地獄擄掠，吞噬；又或者，成為強大的亡靈，徘徊在生與死的邊緣。
幸好在800人中，有100多人是金髮碧眼地坎庫而德人，他們雖然與蘭格人有所差別，但是也絕對不會象摩勒等炎黃人一樣被蘭格人仇視。因此雖然說是到達了沙巴鎮，但是真正能夠大張旗鼓的進鎮的也只有“守護聖騎士”哈里為首的“天蠍”傭兵團，他們是打著獵殺魔沙蠍的口號來到的這個小鎮。由於瀚州人的排外性極強，在計劃中他們前期只能駐紮本地為摩勒提供訊息及可能地支援與供給。而摩勒等人卻不得不與沙巴鎮擦肩而過，繼續向著漫天黃沙、深不可測的瀚州川挺進，都說千里歸鄉眼淚汪汪，但是又怎麼比得上千裡歸鄉，望見家門而不可進，也不敢進地悲涼呢？景色依舊，可惜人事以非，在場的每一個人都聽說過這座城鎮——沙巴，進入瀚州川的第一座城鎮，瀚州人最為繁華、好客地小鎮！可惜，它早已不屬於瀚州人了，兩百年前就不是了！
瀚州人其實是一個種族的統稱，即便在守護神勒記憶體在的時候，他們也沒有真正意義上統一過，浩瀚沙海，零星地綠洲，隨遇而安的生活方式，低下的生產力決定了他們只能採取部落的方式存在著，沒一個綠洲就是一個部落。如果沒有外敵入侵，也許千百年，再千百年他們依舊會繼續這樣的生活：靠著綠洲獵殺沙漠裡的動物生活下去。數千年的散亂生活，深入人心，部落與部落之間也並非鐵板一塊，即便在外敵壓力之下，勉強組成了一個鬆散的聯盟。有意識的地方，就一定有分歧，即便兩個人也會產生兩個不同的想法，瀚州人信奉地大靈卻高達十多位，他們有生有滅、有老有少、有勇有智，天性卻決定了他們不可能齊心一致，他們尚且如此，妄論下面地眾人。
摩勒一行六百多人已經進入瀚州川沙海五天了，五天來他們受到過沙蠍、沙蛇等魔獸的襲擊；見識到了什麼是連綿不絕的沙丘；感受到了冷熱急劇的變化；在每一處綠色面前感受到生命的可貴；體驗到了海市蜃樓帶來的驚喜與失落；真正明白了‘生命之水’的含義；也欣賞並體驗到了沙塵暴等大自然的威力……值得慶幸地是，在來之前他們偉大的神詆不惜耗費巨大神力讓他們在虛擬的世界裡體驗過了一遍，才使得他們不會因此手忙腳亂；豐（炫）（書）（網）（題）（供）（下）（載）富的知識與大量地儲備，加上聖力的存在使得他們能夠在困難面前能夠一直堅持下去，即便看來前途無亮，他們也始終堅信這是神的考驗，哪怕數十位同伴倒在前進地道路上，這就是信仰的力量。
“看，綠洲！”沙啞但是充滿驚喜地聲音在斥候的口中出現。這是第幾次發現了，沒有人記得，希望與失望本就是鄰居。但是這次不一樣，因為從來不動如山的摩勒等人動了，因為作為上位牧師的他們，已經完全感受到幾百米外的生命力量了，不是沙蠍、沙蛇之類的少量生命力，而是大量的生命存在。