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秦川又想：邊不負這垃圾該不會真的打著我的牌子，去栽贓王世充那老狐狸了吧？我可要阻止他，不能讓他打著我的牌子四處招搖撞騙，信口雌黃，壞了我的名聲！但轉念一想，自己現在哪裡還有名聲可言？而且王世充本來也不是什麼好東西，自己的麻煩事已經太多了，實在沒功夫再去管邊不負與王世充之間的狗咬狗把戲了。其實秦川內心深處也不在乎邊不負胡來，如果真的能讓自己解脫了目前的困局，不用與師妃暄針鋒相對，也未嘗不是件好事。
秦川在房間裡睡了一覺，卻又是噩夢連連，陡然驚醒，渾身冷汗淋漓。一陣柔和的簫聲忽然傳來，曲調雖簡單樸實，但意境卻極為高明，充分體現了“清、高、淡、遠”四字。秦川心情的波瀾也漸漸被簫聲所撫平。秦川心道：吹簫之人好高明啊！樸實無華，平淡見真，了不起，了不起！莫非是石青璇？
秦川凝神細聽，這一用心，便立即察覺這簫聲之間竟然沒有半點換氣之間的停頓，簡直不可思議。簫聲有如高山流水淡雲明月，竟然充滿了天地萬物之生機，逍遙自在的氣派十足，令秦川頓時想起莊子的《逍遙遊》來了。秦川隱隱感到吹簫之人有一種高深遠大的目光與寬宏博大的視野，還有一種洞察世間萬物運動本質的思索能力。寧道奇！秦川終於明白吹簫之人是何方神聖了！
秦川心道：寧道奇在此吹簫，自然是要引我出去了。師妃暄與四大聖僧自然也將對付我的準備做齊備了。唉，該來的終究還是躲不了！只能去面對！秦川嘆了口氣，拿起英雄劍，出了房間，忽然聽見馬廄裡傳來鳴叫，過去一看，見老油條神情亢奮，不怎麼安分，於是便牽了它出來，順便遛遛。
寧道奇的簫聲傳遍洛陽古城，眾人都感覺簫聲的來源似在身旁，又似在無限遠方，縹緲難測。秦川毫無內功修為，自然聽不出寧道奇究竟在何處吹簫，只是對大唐書中天津橋上，河畔洛神的記憶相當深刻，自然便騎著老油條朝天津橋而來。
寧道奇的簫聲止住之後，街邊湧出大批江湖中人，紛紛朝馬上的秦川望去。秦川縱目四顧，瞥見眾多的江湖高手之中，竟然沒有一個是認識的。這些素不相識的江湖高手，各個都望向自己，或憤恨，或嫉妒，或恐懼，也有不少年輕之輩一臉躍躍欲試的神情。秦川心道：這就是邊不負說的那個“除魔盟”吧！這些人與我無冤無仇，卻偏偏一起來對付我。邊不負說得對：世人對強大力量不是崇拜，則為恐懼。單向過濾場的力量已經超出他們所能理解的範圍了，自然引起他們的恐懼排斥。秦川並沒有把他們放在心上，視若不見，繼續朝天津橋而去。這些人也不敢貿然出手，紛紛遠遠跟在秦川身後，阻斷其後路。
秦川見寧道奇的簫聲停了，原本也想來一曲，禮尚往來，但身上卻沒有帶上簫，於是放聲高歌道：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。。。。。。”身後眾人都以為秦川要以蓋世魔功來音攻聲伐，一舉收拾大夥，於是紛紛凝神提氣戒備，心神守一提防，卻不料秦川歌聲之中根本沒帶半點內力。
秦川邊唱邊思道：這《湘夫人》一詩可讓屈原受了莫大的冤屈，其政敵誣衊屈原和楚懷王的寵妃鄭袖有一腿，便是從這詩中挑出所謂的證據的。“湘”就是楚國，“夫人”就是楚王之妻妾，詩中的“湘夫人”美麗高貴卻不能和愛人公開成雙成對，而只能在荒郊野地與之秘密幽會，自然是暗喻鄭袖了。就因為這一頂莫須有的綠帽子，讓楚懷王把屈原疏遠放逐了，開了“文字獄”與“莫須有”的先河。屈原與莊子可謂那個時代最傑出的兩大思想家文學家。莊子於潦倒之中逍遙自樂，他留下的思想與文字安慰了後世無數失意之人傷痕累累之心。屈原一生憂國憂民，最終卻落個悲憤沉江的結局，深為世人所同情，也是後人公認的第一愛國詩人。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，這正是屈原的悲劇根源，有著不容於世俗的孤獨。而自己現在何嘗不也是孤家寡人，心中的理想與抱負這些世人又豈能理解？當日漁父勸曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何