經過一系列的溝通解釋，最終窮人同志總算是明白了四點：秦川沒死，出去旅遊了；領袖不是國王，四年一換，並非終身制；獨孤鳳是秦川地妻子；自己那句話已經大大的得罪了獨孤鳳。窮人趕緊試圖補救，表示要將“崑崙奴”贈送給秦川的妻子獨孤鳳。
“這崑崙奴究竟是什麼東西？難道是崑崙山上修煉成精地黑瞎子不成？”窮困山區獵人出身的樂土勘察局副局長歐陽日提出了一個很弱智的問題。
“這崑崙奴的來歷我知道。”樂土文化局一位博古通今飽學之士搖頭晃腦得意洋洋道，“當年我受秦領袖之託，整理編寫《異域志》之時，秦領袖曾和我談論起海外異域的情況，恰好便有關於這崑崙奴地。秦領袖曾言道：在極西之地，有個強大的民族叫做阿拉伯。阿拉伯人擁有極為先進的造船技術和航海技術，他們經常駕駛海船遠渡重洋，去一個名為非洲地大陸抓捕當地土著，販賣為奴隸。這些被抓捕販賣的奴隸便是崑崙奴了。這崑崙奴面板黝黑，肌肉結實，體質比常人強壯，但來自原始落後民智未開的土著部落，因而智力也比常人低下，不過脾氣一般都很溫順，吃苦耐勞。”
“雖然有幾分傻力氣，但樣子太醜，太嚇人。真正大富大貴之家自然是不會用這崑崙奴的，肯養他們的必然都是缺乏勞動力的小康農家。”頓時有人斷言道。
“此言差矣！”文化局那位博士似乎喝多了，有些失態的再次賣弄道，“事實上這崑崙奴極受富貴人家的喜歡。在極西之地，有一個國家上至皇后，下至貴婦，幾乎人人都養崑崙奴，卻沒有嫌其醜的，你道這是為何？”
“是為何？”
“嘿嘿。這崑崙奴在某些方面的天賦特高，強健雄壯，耐力又好，堪比嫪毐，嘿嘿，很受貴婦人歡迎。傳說西方某國，就連皇后都和崑崙奴搞在一起整日淫亂，結果國王大怒，殺了皇后，並且下令，每天要娶一名處女為皇后，夜晚寵幸之後，天亮便要殺掉。後來有一位聰明的女子當上皇后，她想出了一個辦法來保命，每一夜都給國王講故事，講到一半就天亮了，想聽完故事，就要等下一夜。後來這位聰明的皇后給國王講了一千零一夜的故事，終於感化了國王，讓他廢除了殺皇后的命令。”博士帶著酒氣，一臉褻猥的笑道。
“好啊！秦領袖出了門，便送崑崙奴給秦夫人，難道想學呂不韋不成？真是其心可誅啊！”光明聖堂武士李道玄一臉恍然大悟的大叫道。眾人頓時都將戲謔的目光投向了窮人，更有人惟恐天下不大亂的開玩笑道：“呵呵，敢送崑崙奴給領袖夫人，等秦領袖回來之後，你可‘撕’定了！”
可憐的窮人同志好不容易弄明白是怎麼回事之後，頓時嚇得戰戰兢兢，大汗淋漓。原本口無遮攔得罪了秦領袖夫人，一心想討好補救，卻不料竟犯了更大的忌諱，這個誤會可太大了！這個罪名也太大了！到是獨孤鳳見了窮人這狼狽模樣，怒氣全消，啞然失笑道：“大家別嚇唬貴賓了！”
獨孤鳳先向窮人道謝，寬慰了他幾句，又轉頭向宋師道道：“樂土是沒有奴隸的，可是語言不通，要解放他們，告訴他們自由民主平等人權是何物，還真不容易！依宋領袖之見，這些崑崙奴要如何安置才妥當？”
二十章 南征北戰（52）
蒼蒼野茫茫，風吹草低現牛羊，塞外草原一片好風光原觀光的人大都會沉醉在這種極有詩情畫意的風景之中，高不可攀的蒼天為帳篷，一望無際的草原為地毯，這是何等磅礴的氣勢，再加上熱情好客的草原牧人，大塊大塊的烤羊肉，大碗大碗的馬奶酒，總能讓人在不自覺中充分體會到一種豪情奔放的暢快淋漓。於是來此觀光的文人騷客們大都會不惜筆墨的大肆讚美起塞外的風土人情和美景風光。
然而對於土生土長的草原人來說，美麗的大草原上可不光是隻有牛馬羊的，兇殘奸詐的狼群，嗜好毀滅的風暴，還有比狼群和天災更加可怕的馬匪強盜，總之，美麗富饒的大草原同樣也是一個吃人不吐骨頭的大墳場，或許正是在無數的鮮血和屍骨的澆灌和肥沃之下，方才造就了大草原的茂盛生機和秀麗風光。
當中原的平民農家百姓為能擁有一頭黃牛而心滿意足之時，草原上即便非常貧困的牧民也至少擁有著一小群牛馬羊，如此看起來似乎牧草原的遠遠強過了種田地的。不過事實上，真正羨慕對方的卻往往是這些牛羊成群的草原人。草原人有一個世世代代都難以改變的硬傷，那便是物資極度貧乏。
如果說缺少鐵銅，沒有象樣的武器對於某些性格溫順，缺乏野心的草原人來說，還是可以接受的話，那麼一些日常生